De l'auteur : Si une personne, par exemple, a accumulé l'expérience depuis l'enfance de se reprocher quelque chose, et une autre, au contraire, de rejeter la faute sur tout son entourage, alors ces deux-là, se trouvant ensemble dans une situation critique, stressante ou conflictuelle, formeront un couple : l'un ne verra que les siens (capacités, défauts), et l'autre, en conséquence, le capacités ou défauts de l’autre personne. Nous devons apprendre non seulement à accepter notre prochain, mais aussi à nous accepter nous-mêmes ; nous sommes trop enclins à croire que tout ce que nous aimons chez nous est notre vrai moi, et que tout ce qui semble laid à nous-mêmes et aux autres n'est qu'accidentel (Antoine de Sourozh). La connaissance des mécanismes de défense de la psyché facilite l'interaction avec elle. les autres et avec soi-même. Si une personne, par exemple, a accumulé depuis l'enfance l'expérience de se blâmer pour quelque chose, et l'autre, au contraire, de blâmer tout son entourage, alors ces deux-là, se retrouvant ensemble dans une situation critique, stressante ou conflictuelle, former un couple : l'un ne verra que ses propres (capacités, défauts), et l'autre, respectivement, les capacités, ou les défauts d'une autre personne. Un dialogue aura-t-il lieu ou leurs actions seront-elles dictées par des comportements et des attitudes préalablement apprises envers eux-mêmes et la responsabilité assignée à chacun d'eux. Les mécanismes du psychisme visent-ils à se protéger contre les dangers et les menaces du monde extérieur ? Ils aident également à faire face à l’anxiété, à la culpabilité et à résoudre les conflits internes. En vous reconnaissant, en reconnaissant vos mécanismes de défense habituels, la réaction inconsciente devient consciente, puis elle peut être modifiée, la rendant plus mature et constructive. Et ce n'est qu'en voyant les raisons, la base de mes réactions, que je pourrai voir la base, la profondeur des réactions d'une autre personne. La projection, comme l'une des défenses du psychisme, vise à empêcher l'information d'entrer dans la conscience. . Une personne attribue à une autre ses sentiments, ses désirs, ses capacités, ses motivations, ses actions, ses défauts, etc. On dit souvent à propos de ces personnes : « Il remarque une tache dans l'œil de quelqu'un d'autre, mais ne voit pas de bûche dans le sien, par exemple. , j'ai eu cette situation dans le métro : je suis assis, alors les gens montent dans la voiture à l'arrêt, une des femmes marche sur mon pied et dit en même temps (d'un ton élevé) : « Pourquoi es-tu écarte les jambes ici !!! Tu ne vois pas que les gens entrent ?!! C’est là que ma réaction pourrait être différente, par exemple une provocation à l’action. À votre défense et justification. Je suis sûr que mes jambes étaient en place. J'ai ressenti un sentiment d'irritation en réaction à la violation de mes limites, tant physiques qu'émotionnelles. Et, si je prenais ses accusations personnellement, je pourrais commencer à lui rendre la faute, ou à lui trouver des excuses, par exemple sachant que ce mode de communication reste courant dans notre culture et notre société, que je vois les gens qui réagissent de cette manière à des situations mineures. selon ses mots, plutôt, une incapacité à admettre ses erreurs, une incapacité à s'en excuser, et son agressivité est plutôt défensive et habituelle pour elle. Il est possible que le matin, la veille, ou sur une longue période, les circonstances dans lesquelles elle a été retrouvée aient conduit à un tel éclat, qui n'a personnellement rien à voir avec moi. Elle crie à son sujet. Et puis je peux garder le silence ou m'excuser, lui donnant ainsi l'exemple, démontrant une expérience différente d'interaction avec d'autres personnes et une réaction différente et je ne peux le voir que si je vois moi-même de telles manifestations en moi. Réactions, comportements ou pensées similaires. Quand, par exemple, je suis fatigué et qu’il me semble que tout le monde dans le métro se bouscule, se met à contresens, monte ou descend dans le mauvais sens. Les différentes expériences que j'ai vécues créent une attitude différente, plus flexible. Ne prêtez pas autant d’attention à la tache dans l’œil de quelqu’un d’autre qu’à vos réactions. Pourquoi cela me préoccupe-t-il autant ? Je suis fatigué? Est-ce que je me sens injustement offensé ? Coupable? Ou au contraire, j'estime que je devrais lui dire comment se comporter dans les transports en commun. Que vais-je faire : est-ce que je me laisse le choix et la responsabilité de ma réaction, ou vais-je lui reprocher de m'avoir mis en colère ? Et quoi