De volta à Universidade, fomos informados de que a principal função da nossa consciência é a construção e teste de hipóteses. Assim, para o estado estável e a harmonia do nosso mundo interior, a certeza e a capacidade de prever o desenvolvimento dos acontecimentos, pelo menos no futuro próximo, são muito importantes para nós. No entanto, a realidade circundante nem sempre é clara e inequívoca, especialmente no mundo atual em rápida mudança. Até mesmo os sábios chineses que viveram há muitos séculos atrás disseram que viver numa era de mudanças é muito difícil. Todos nós vemos agora o que está acontecendo no campo da informação e manter a compostura está se tornando cada vez mais difícil a cada dia. Neste artigo gostaria de pensar em como podemos manter a paz e reduzir a intensidade das emoções. Coisas estão acontecendo constantemente no mundo que estão além do nosso controle. E enquanto não afetarem o nosso dia a dia, não podemos levar isso em consideração e fechar os olhos para eles. No entanto, gostaria de compreender onde está essa linha tênue, quando vale a pena conciliar e aceitar o inevitável e o que, em quaisquer condições, ainda permanece sob nosso controle. A capacidade de reconhecer as próprias limitações, por exemplo, é sabedoria ou fraqueza? A capacidade de agir em oposição a uma força que muitas vezes o excede em recursos e capacidades é coragem ou estupidez? A harmonia do nosso mundo interior consiste na consistência dos nossos pensamentos, sentimentos e ações. Diante de uma situação de tanta incerteza que se desenvolveu no mundo agora, vivemos um caos interno. Nossos pensamentos estão desordenados porque as ideias habituais sobre o mundo, sobre as outras pessoas e sobre nós mesmos estão quebradas. As antigas fundações foram destruídas e não está claro em que confiar na nova realidade. No nível emocional, é provavelmente um turbilhão de experiências diversas. Horror, arrependimento, perplexidade, raiva, ansiedade, culpa e até, até certo ponto, envolvimento e inspiração se misturam. É extremamente difícil permanecer indiferente, mas tal grau de emoção é muito desgastante e desgastante. Em termos de oportunidades de acção, muito provavelmente regressaremos aos cenários naturais básicos de comportamento em situações críticas, nomeadamente a mobilização de recursos e a resistência activa, o desejo de se esconder e fugir o mais longe possível da fonte de perigo ou a necessidade de esconder-se em um canto isolado, esperando que não seremos notados, cessação completa de quaisquer ações ativas e desamparo. Tentarei delinear como a nossa consciência lida com a crise e a incerteza. Para começar, é importante destacar que todos fazemos parte de algum tipo de sistema, desde o sistema familiar até a humanidade como um todo. De uma forma ou de outra, somos forçados a determinar e perceber o nosso lugar neste sistema. Alguém, por exemplo, leva um estilo de vida recluso e não precisa de contatos. Podemos supor que tal pessoa estará menos envolvida nos processos sociais e basta-lhe que possa arranjar confortavelmente o seu local de estadia, e o que se passa à sua volta pouco lhe interessa. Mas, ao mesmo tempo, tal pessoa não pode contar com amplo apoio social. Grande parte de sua vida depende de suas próprias decisões e recursos. A vida de um caçador numa cabana nas profundezas da taiga é um exemplo disso. Quanto mais fortes são as fronteiras entre a própria vida privada e o que se passa na sociedade, mais forte é o sentimento de solidão, por um lado, mas por outro. Por outro lado, maior será a confiança nas próprias capacidades. Alguém, ao contrário, leva uma vida agitada, é embaixador da paz ou jornalista internacional, viaja por diversas partes do globo, se comunica com um grande número de pessoas, desde tribos da Amazônia até empresários do Japão. É claro que tal pessoa terá uma imagem completamente diferente do mundo, e a gama de eventos que ela vivenciará como tendo-a afetado pessoalmente será muito mais ampla. Quanto maior for o nível desse envolvimento e envolvimento, mais fácil será, por um lado, encontrar apoio e apoio, mas por outro ladoPor outro lado, enfrente o horror de se perceber como um grão de areia inútil no oceano que realmente não resolve nada. A questão é com que flexibilidade podemos ajustar o nosso ângulo de visão se o sistema mudar drasticamente de repente. Somos capazes de nos concentrar naquilo que nos dá inspiração e confiança ou focamos naquilo que drena nossa energia? A capacidade de encontrar apoio entre colegas que pensam da mesma forma pode compensar, até certo ponto, o sentimento de mal-entendido na família. Por outro lado, uma conversa calorosa com sua mãe ou marido durante o chá da tarde pode ajudar a tornar um pouco mais suportável a ansiedade sobre o que está acontecendo ao seu redor. E mesmo que não haja ninguém por perto com quem possamos discutir a situação e compartilhar emoções, sempre nos temos como fonte de apoio e cuidado. O que quero dizer é que o que está a acontecer no mundo deve sempre ser considerado em termos de como afecta as nossas vidas específicas. Agora vejo a situação oposta, quando me preocupar com acontecimentos abstratos do mundo é uma forma de não enfrentar o meu próprio horror de que num futuro muito próximo terei que resolver dificuldades muito específicas da vida, como encontrar um novo emprego ou uma possível mudança do local de residência. Discutimos até ficarmos roucos o que este ou aquele político disse no último noticiário, e ao mesmo tempo não conseguimos abrir os olhos para o facto de que a última vez que telefonámos à nossa avó foi há mais de um mês, e o nosso esposa e eu vivemos praticamente como vizinhos há vários anos. A nossa imagem do mundo é formada em grande parte através do prisma das nossas crenças e valores. Situações de crise e incerteza ajudam a esclarecê-las. Se a neblina estiver aumentando, é extremamente importante para nós termos um guia confiável que saiba exatamente para onde e como ir. A incerteza e as mudanças repentinas no ambiente nos obrigam a recorrer à nossa bússola interior e separar o importante do sem importância, definir para nós mesmos os limites do que é permitido e escolher uma ou outra interpretação dos eventos que iremos aderir, e que irá ainda mais determinar nossas ações. Os valores, neste caso, são como um esqueleto ou esqueleto, que, se for forte e forte o suficiente, nos dá suporte e nos permite mover. Alguém, por exemplo, é fatalista por natureza, portanto, mesmo situações de risco de vida não serão motivo suficiente de preocupação para ele. Para alguns, o mais importante é provar que tem razão e encontrar os culpados, e ele escolhe o caminho do debate e da discussão acalorada, tentando defender sua posição. Para alguns, a capacidade de fazer bem o seu trabalho é um valor, e tal pessoa não perde tempo e esforço participando da agitação geral, mas simplesmente faz o que considera possível nas circunstâncias dadas. Para alguns, é mais importante ter um sentimento de pertença e não podem ficar sozinhos; tentam encontrar pessoas que pensam como eles ou que possam cuidar deles. Alguém escolhe cuidar dos outros e, assim, mesmo na incerteza, usar o pouco poder que lhe resta sobre as circunstâncias. E outros só podem suportar o teste com firmeza, sem fazer nada de especial, mas dando o exemplo para os outros. Em qualquer caso, cada um terá de escolher a sua própria orientação moral. A questão da moralidade é uma questão dos limites do que é permitido. Se os valores e as crenças são uma espécie de mapa e bússola que nos permitem não nos perder completamente, então o nível dos nossos princípios morais delineia para nós a gama de ações aceitáveis ​​​​ao longo deste caminho. Refletem a nossa capacidade de analisar uma situação e vê-la em toda a sua complexidade, bem como de nos relacionarmos com diferentes grupos de referência. Para alguns, uma “mentira branca” é aceitável, alguns consideram matar um inimigo um ato nobre e outros preocupam-se exclusivamente com a sua própria sobrevivência. Alguns consideram a agressão em resposta a um ataque uma reação aceitável e adequada, enquanto outros não se permitirão tomar a de outra pessoa, mesmo que sua vida dependa disso. Para alguns, qualquer ultraje é aceitável se não for seguido de punição, enquanto outros acreditam que se o atoinaceitável, então permanece assim independentemente dos motivos e das circunstâncias externas. É claro que precisamos de estar preparados para o facto de aqueles que nos rodeiam poderem aderir a diferentes orientações morais, mas temos sempre uma escolha - aceitar as suas regras do jogo ou continuar a concentrar-nos na nossa própria bússola. Teremos que escolher um lado de uma forma ou de outra. Mas ainda podemos decidir se somos guiados pelos nossos próprios princípios e valores, ou se assimilamos a imagem do mundo pronta e convenientemente embalada de outra pessoa. Não podemos forçar o nevoeiro a dissipar-se mais rapidamente, mas podemos decidir onde seguir o caminho da nossa vida, que transportes e bens essenciais utilizar, como lidar com o que encontramos ao longo do caminho e, em geral, se vale a pena iniciar esta viagem. ou se é mais sensato observar e esperar que a situação seja resolvida. Outra propriedade interessante da nossa consciência é a capacidade de filtrar do campo circundante informações que confirmam a nossa imagem do mundo e ignorar o que a contradiz. E se normalmente o nosso desenvolvimento é facilitado pela capacidade de perceber a versatilidade e ambiguidade do mundo, então numa situação de incerteza isso pode provocar um sentimento de confusão e ansiedade. Se percebermos o mundo como perigoso e cruel, reagiremos de forma mais acentuada às notícias sobre crimes e horrores e, ao mesmo tempo, dificilmente notaremos bons acontecimentos. Se acreditarmos que a natureza humana tem a capacidade de cuidar e ajudar, então encontraremos a confirmação disso, e as notícias negativas não parecerão tão catastróficas, porque há algo para equilibrar isso. Numa situação de incerteza, é importante filtrar o fluxo de informação contraditória com ainda mais cuidado e limitá-lo às fontes em que confiamos e às informações que ajudam a manter um estado estável e calmo. Agora é muito tentador mergulhar no pensamento preto e branco e definir inequivocamente para si mesmo as categorias do bem e do mal, excluindo toda a paleta de tons e nuances. Esta posição dá muito mais apoio e confiança, aumenta o sentimento de pertença e pinta uma imagem mais clara e compreensível do mundo. Mas ao aderirmos a esta visão, privamo-nos em grande parte da oportunidade de ver outros apoios e soluções prováveis. Isso é comparável a mover-se ao longo de uma ferrovia - um caminho claro, rápido e confiável, mas se algo acontecer neste caminho, haverá muito menos espaço de manobra. Assim, podemos concluir que em situações críticas e incertas o nosso pensamento é seriamente testado. É forçado a processar rapidamente uma enorme quantidade de informações contraditórias e construir para si uma nova imagem do mundo e do seu lugar nele, em vez da imagem familiar e compreensível, ou prever algo na ausência dela. Este processo é mais fácil se nos concentrarmos nos princípios e valores que serão relevantes em qualquer situação. Não importa quão obscuras e em rápida mudança possam ser as circunstâncias, temos sempre a liberdade de escolher a nossa posição em relação a elas, de nos concentrarmos naquilo que ajuda a manter a clareza e a paz em vez de as destruir, de traçarmos para nós próprios os nossos próprios limites morais dentro dos quais podemos pode navegar independentemente do que está acontecendo ao redor. O mais difícil é lidar com as emoções. Estamos diante de uma tempestade e de um caos, em que estão envolvidos o medo, a raiva, a tristeza, o desespero, a dor, a vergonha, a culpa. É extremamente difícil para nós suportar tal grau, porque na vida cotidiana o grau de experiência geralmente permanece bastante uniforme e moderado. É importante lembrar que os sentimentos são uma camada enorme e natural da nossa vida interior, e nenhum deles tem como objetivo nos destruir. Cada um é um reflexo da nossa interação com o mundo. Dar-lhes espaço e aceitação suficientes apenas enriquecerá a nossa vida interior. Porém, acontece que o grau das emoções sobe a um nível insuportável. O que está acontecendo se torna tão intenso e intenso queusa todos os recursos internos e o sistema funciona até o limite. O que fazer se houver muito mais coisas acontecendo lá dentro do que somos capazes de “digerir”? Para começar, vale reconhecer quais experiências trazem maior desconforto. Ansiedade, raiva, tristeza, vergonha? Não importa quão fortes sejam, eles são apenas parte do nosso mundo interior, e a primeira tarefa será mudar o foco da atenção para qualquer coisa que não seja esta tempestade. Mesmo no tornado mais forte existe uma pequena ilha de clareza e paz. É preciso sair desta tempestade, agarrando-nos, por exemplo, ao sentimento do nosso próprio corpo, às pequenas nuances que nos rodeiam. Conte todos os carros em vermelho, concentre-se na sua própria respiração ou na sensação de um chão duro sob seus pés, um cobertor macio sob suas mãos. Tais coisas, além de nos ajudarem a retornar à realidade após uma crise emocional interna, também mostram claramente que esse estado, embora difícil de suportar, não é toda a nossa essência. Qualquer emoção é como um fluxo de água. Se nada interferir no canal, então é um riacho limpo e claro que muda de acordo com a topografia e as condições do entorno. Mas se tentarmos reverter este canal, cobri-lo com areia, ignorar as suas inundações sazonais, então a água deixará de ser um elemento que dá vida e energia para algo venenoso e destrutivo. Para que este elemento funcione para o bem, devemos, por um lado, ser capazes de aceitar o fluxo como ele é, conhecer as suas características naturais e não tentar impor-lhe as nossas leis, mas, por outro lado, ser capazes para fazer face a desastres naturais - não construir casas em várzeas, se sabemos que todas as nascentes o rio inunda, fortalecer as margens a tempo e limpar o leito do rio da sujidade e dos ramos secos, abrir a barragem de forma atempada e controlada se sentirmos que pode transbordar. Em psicologia isso é chamado de contenção. Em geral, a força e a potência do rio não dependem de nós, mas podemos aprender a viver nas suas margens de uma forma confortável e segura. Uma situação de incerteza como a atual é comparável a um súbito tornado nas montanhas que transborda o nosso rio interior. Tentar gerenciar esse fluxo é uma tarefa quase impossível. Por um lado, existe uma grande tentação de sucumbir aos elementos para de alguma forma aliviar a tensão interna. Mas também há uma boa probabilidade de nos arrependermos das consequências das nossas decisões impulsivas no futuro. É muito importante agora não sucumbir a reações espontâneas, lembrar que uma decisão impulsiva tomada em circunstâncias excepcionais terá um impacto na nossa vida futura quando as circunstâncias mudarem. Portanto, se estamos pensando no que fazer, devemos escolher ações baseadas em nossos valores e princípios, que permanecerão inalterados em qualquer situação externa. Também vale a pena lembrar que a vida é mutável e que qualquer momento, mesmo o mais difícil, tende a acabar. Tudo o que podemos fazer numa situação de incerteza é permanecer suficientemente abertos para monitorizar todas as mudanças no ambiente externo tão rápida e completamente quanto possível e encontrar quaisquer fontes de apoio do exterior, mas ao mesmo tempo suficientemente estáveis ​​para deixar nas nossas mãos o pouco que temos. Mesmo com a total impossibilidade de ação, sempre temos a opção de escolher qual posição tomar em relação ao que está acontecendo. Sempre temos a oportunidade de determinar por nós mesmos em que focar nosso mundo interior e como transmiti-lo para fora. Não devemos tentar assumir mais do que podemos suportar, mas também não devemos abrir mão do nosso poder sobre aquilo que temos controle em nenhuma circunstância. Para concluir, tentarei formular as conclusões deste artigo de forma mais clara. teses e recomendações. Plano cognitivoSeparado O trigo vem do joio Filtre, classifique e avalie as informações. Esclareça seu próprio sistema de valores e diretrizes morais. É nisso que você pode confiar ao tomar decisões. A capacidade de ver..