Na teoria e prática psicanalítica, muitas vezes surge a questão sobre o papel do sadomasoquismo nas relações de gênero. Foi sugerido que o elemento central do sofrimento é, entre outras coisas, a culpa. Faz com que o objeto de amor ame e odeie simultaneamente, ou seja, tenha emoções ambivalentes. E aqui podemos falar de paixão, que é característica das relações no mundo adulto, mas ainda não é inerente à ternura infantil do mundo infantil, onde ainda não existe tal divisão. E é o ódio que assusta e traumatiza a criança, transformando-a de uma criatura brincalhona espontânea e inocente em um autômato culpado de amor, imitando um adulto com ansiedade e auto-humilhação em seu livro “Shambhala, o Caminho Sagrado do. Guerreiro” fala da ternura como fonte de coragem: “A verdadeira coragem é produto da ternura. A coragem vem de permitir que o mundo toque nosso coração, lindo e nu. Estamos prontos para nos abrir, sem resistência nem timidez, e olhar o mundo. Estamos prontos para partilhar os nossos corações com os outros.” A paixão é muitas vezes referida como sofrimento, como, por exemplo, em conotações religiosas. Quando falamos de paixões, costumamos falar do mundo dos adultos, falamos a língua deles. O mundo da infância tem uma linguagem própria - a linguagem da ternura. Quais são as consequências quando essas linguagens da ternura e da paixão se confundem? Ou seja, o que acontece quando o mundo dos adultos invade muito cedo o mundo da infância. Muitas vezes, as crianças se deparam com manifestações da sexualidade adulta para as quais não estão preparadas. Em seu relatório “As paixões dos adultos e sua influência no desenvolvimento sexual e caracterológico das crianças”, apresentado no Congresso Psicanalítico de 1932, Sándor Ferenczi fala da confirmação de sua hipótese de que as histórias de abuso infantil, que são em sua maioria consideradas como as fantasias sexuais da criança são uma espécie de mentiras histéricas; na verdade, não eram ficções, mas eventos que ocorrem com muito mais frequência do que normalmente se acredita. Muitas vezes acontece assim: uma criança e um adulto se amam. A criança acalenta fantasias lúdicas; sua brincadeira pode assumir formas eróticas, mas ainda permanece no nível da ternura. Porém, um adulto, por sua patologia ou sob a influência de intoxicantes, confunde a brincadeira infantil de uma criança com o comportamento de uma pessoa sexualmente madura e se deixa levar, independentemente das consequências. Isto é o que disse o personagem principal de “Lolita” de Nabokov, Humbert Humbert: “Senhoras virgens e frias do júri! Achei que levaria meses, senão anos, antes que ousasse me abrir com a pequena Dolores Haze; mas às seis horas ela estava completamente acordada e já às sete e quinze ela literalmente se tornou minha amante. Agora vou te contar uma coisa muito estranha: foi ela quem me seduziu.” Aqui ele não apenas confundiu a brincadeira infantil de Lolita com o comportamento de uma mulher adulta, incapaz, ou melhor, sem vontade, de ver por trás dessa brincadeira o comportamento de uma criança já traumatizada e abandonada, mas também transferiu para ela a responsabilidade pela sedução ocorrida. Pode-se supor que a criança, como primeiro impulso, resistirá, mostrará seu ódio e repulsa e responderá com uma recusa enérgica. Mas as crianças paralisadas pelo medo não podem demonstrar tal reação devido à sua imaturidade. A sua frágil psique não só os obriga a obedecer cegamente aos desejos do agressor, a antecipá-los e a satisfazê-los, mas como defesa recorre a um mecanismo como a identificação com o agressor. Através da identificação com o agressor, ele é eliminado como parte da realidade externa e se torna uma realidade intrapsíquica. Assim, a criança tenta lidar com o trauma excluindo a realidade externa e posteriormente alterando ou substituindo o objeto introjetado por meio de alucinações positivas ou negativas. A alucinação negativa ocorre como resultado do apagamento ou, na linguagem lacaniana, da “liquidação do simbólico”, o que impossibilita o processo de repressão e criação de representações. Temconsequências catastróficas para a relação do sujeito com seu corpo e deixa sua marca em todos os processos de pensamento. Por exemplo, a dissociação, como defesa da ordem psicótica, é frequentemente observada nessas situações traumáticas. Mas somente nesse transe traumático a criança pode retornar novamente à situação anterior de ternura. A mudança mais importante no psiquismo da criança, produzida pela identificação forçada com um parceiro adulto devido à ansiedade e ao medo, é a introjeção da culpa do adulto. , e tal sentimento torna uma brincadeira inicialmente segura um ato punível. Após o ataque, ocorre uma espécie de cisão na criança - ela se sente ao mesmo tempo inocente e ao mesmo tempo carregada de culpa e culpada. Um criminoso adulto, atormentado pelo remorso, comporta-se como se nada tivesse acontecido e muitas vezes torna-se hipermoral e religioso, tentando salvar a alma de uma criança sendo rigoroso com ela. Isto apenas cria um maior sentimento de culpa na criança e a necessidade de punição. O relacionamento da criança com o outro progenitor, por exemplo, com a mãe, não é suficientemente próximo para receber ajuda e protecção dela. Tentativas tímidas são rejeitadas como inúteis. E a criança acostumada ou se transforma em um autômato obediente e sem emoções, ou se torna agressiva e incapaz de explicar os motivos de tal comportamento. O desenvolvimento mental dessa criança fica mais lento ou para completamente. A vida sexual permanece subdesenvolvida ou assume formas perversas. É assim que reage uma personalidade fraca e pouco desenvolvida, incapaz de resistir, mas que só consegue agir como uma espécie de mimetismo. O psiquiatra americano Tim Bruce, em seu livro “O menino que foi criado como um cachorro”, descreveu um dos padrões típicos. do comportamento de uma criança, que durante muito tempo foi agredida sexualmente por um adulto. Sua paciente tinha 4 anos quando ela e o irmão mais novo começaram a ser deixados aos cuidados de um vizinho enquanto a mãe trabalhava. A vizinha, por sua vez, faltava muitas vezes e colocava os filhos aos cuidados do filho de dezesseis anos, que sofria de doença mental. Ele torturou, molestou e corrompeu crianças durante dois anos, até ser flagrado nessa atividade pela mãe. Assim descreve o psiquiatra seu primeiro contato com a menina: “A pequena Tina foi minha primeira paciente. Quando a vi pela primeira vez, ela tinha apenas sete anos. Ela estava sentada na sala de espera da Clínica de Psiquiatria Infantil da Universidade de Chicago. Muito pequena e magra, ela se aninhou ao lado da mãe e do irmão mais novo. A mãe ainda tinha um bebê nos braços. Tina estava claramente com medo, sem saber o que esperar de um médico desconhecido. Quando a levei ao meu escritório, foi difícil dizer qual de nós estava mais nervoso - uma garota de pele escura com tranças bem trançadas, com pouco mais de um metro de altura, ou um jovem branco com uma juba de cabelo encaracolado, mais mais de um metro e meio de altura. Tina sentou-se no sofá por um minuto, olhando-me de cima a baixo, depois se aproximou, subiu no meu colo e se acomodou confortavelmente ali. Deus, que criança doce! Como eu estava errado... A garota se mexeu um pouco, a alça estava na minha virilha, e ela começou a trabalhar, tentando abrir o zíper da minha calça. O desconhecido já não me incomodava; Tirei a mão dela e levantei cuidadosamente a menina do meu colo. Na manhã anterior à primeira vez que vi Tina, li seu histórico médico - um pequeno pedaço de papel com um mínimo de informações obtidas por nossa funcionária durante uma entrevista por telefone. Fiquei sabendo que Tina morava com a mãe, cujo nome era Sarah, e com o irmão e a irmã mais novos. Sarah foi a uma clínica de psiquiatria infantil porque a escola onde Tina estudava insistia nisso. Tina “era agressiva e se comportava de maneira inadequada” com outras crianças. Ela os agrediu, expôs e mostrou certas partes de seu corpo, disse obscenidades e tentou envolver crianças em brincadeiras sexuais. A menina estava muito desatenta.