Vom Autor: aus dem zukünftigen Buch „Persönliche Gesundheit“ Was sind persönliche Gesundheit und persönliche Pathologie, wie unterscheiden sie sich, was sind ihre Anzeichen und Entwicklungsmechanismen, wie hängen sie zusammen? zur Problemlösung, zu Bedürfnissen, Konflikten und Frustration? Die Antwort auf diese Frage könnte das von uns vorgeschlagene Modell der persönlichen Gesundheit und persönlichen Pathologie sein, das das bereits in der Psychologie über dieses Problem gesammelte Wissen zusammenfasst. Die Notwendigkeit einer wissenschaftlichen Begründung der Erreichung persönlicher Gesundheit durch Problemlösung wird durch die Bedürfnisse der Beratungspraxis diktiert, die zeigt, dass sich ein so besonderer Fall persönlicher Pathologie wie die Psychosomatose entwickelt, wenn das Subjekt angesichts eines Problems eine Entscheidung dafür trifft pathologische Motive und zum Nachteil seiner wahren Bedürfnisse. Das bedeutet, dass er nicht tun kann, was er selbst will (entsprechend seinen Neigungen und Fähigkeiten) und dem Zwang anderer ausgesetzt ist, was seinen wahren Bedürfnissen widerspricht und an seine pathologischen Motive appelliert. Persönliche Gesundheit ist ein Konzept, das der Selbstverwirklichung nahe kommt. persönliches Wachstum, Entwicklung, persönliche Reife, gutes Leben, psychische Gesundheit usw. Phänomene, die mit persönlicher Gesundheit verbunden sind, implizieren die altruistische Erkenntnis einer Person ihrer Fähigkeiten, ihrer kreativen Arbeit, ihres Engagements und ihrer Liebe, die der gesamten Menschheit zugute kommen. Sie manifestieren sich im Verhältnis zu anderen Menschen und zur Gesellschaft als Ganzes als intrinsischer Wert und tragen zu ihrer Verbesserung und Entwicklung bei. Entwicklung und Verbesserung bedeuten den Prozess der Erlangung von Selbstständigkeit und Unabhängigkeit, die Fähigkeit, eine freie, informierte Entscheidung zu treffen und die Bereitschaft, für ihre Folgen verantwortlich zu sein, die Fähigkeit, das eigene Leben zu verändern und ständig Konzepte zu lernen, die der persönlichen Pathologie nahe kommen In der psychologischen Literatur werden persönliche Unreife, Neurosen, Symptome, Psychopathologie, Selbstzerstörung, Erniedrigung, Rückschritt usw. beschrieben. Persönliche Unreife besteht also in der Anpassung eines Menschen an eine moderne ungesunde Gesellschaft auf Kosten der Aufgabe seiner eigenen Persönlichkeit, d. h. aus Entwicklung, Freiheit, Kreativität, Liebe, Unabhängigkeit und in seiner Zerstörung aufgrund des Gegensatzes moderner gesellschaftlicher Forderungen zu den wahren Bedürfnissen des Menschen. Mit der persönlichen Pathologie verbundene Phänomene implizieren eine egozentrische Ausrichtung des Individuums, eine Haltung gegenüber einer anderen Person als Mittel zur Erreichung der eigenen Ziele, als eine Sache, die Unfähigkeit, Selbsthingabe, Liebe und allgemein nützliche Aktivitäten zu geben. Die egozentrische Ausrichtung der Persönlichkeit manifestiert sich in der Dominanz von Aneignungsmotiven, Konsumsinn von Aktivitäten und Leben im Allgemeinen, pathologischen Motiven des Besitzes von Dingen und Menschen [23; 25; 100; 124; 186] Zusammenfassend haben wir das, was in der Psychologie über persönliche Gesundheit und persönliche Pathologie bekannt ist, identifiziert und die folgenden wesentlichen Merkmale identifiziert, die in der Tabelle dargestellt sind. 1. Tabelle 1. Anzeichen persönlicher Gesundheit und persönlicher Pathologie Anzeichen persönlicher Gesundheit Persönliche Pathologie 1. Bewusstsein für die innere und äußere Welt Bewusstsein für die innere und äußere Welt Fehlendes oder schwaches Bewusstsein für die innere und äußere Welt 2. Die Wahl zwischen wahren und pathologischen Motiven Die Wahl wahrer Motive Die Wahl pathologischer Motive 3. Gleichheit: Erreichen eines Gleichgewichts zwischen den eigenen Bedürfnissen und den Bedürfnissen anderer. Mangelndes Gleichgewicht zwischen den eigenen Bedürfnissen und den Bedürfnissen anderer. 4. Unabhängigkeit und Verantwortung der WahlUnabhängige und verantwortungsvolle WahlAblehnung einer unabhängigen und verantwortungsvollen Wahl5. Verwirklichung des PotenzialsVerwirklichung des PotenzialsVerweigerung der Verwirklichung des Potenzials6. Fremdorientiert oder selbstgesteuert Fremdgesteuert Selbstgesteuert 7. Einstellung zu Schwierigkeiten Schwierigkeiten überwinden Weigerung, Schwierigkeiten zu überwinden Betrachten wir diese Zeichen genauer: 1. Bewusstsein für die innere und äußere Welt. Das Bewusstsein für die innere Welt impliziert Offenheit dafür, d.h. Bewusstsein für Ihre Bedürfnisse, Motive, Ziele, Emotionen, Gedanken, Fähigkeiten, Neigungen,Zweck, Handlungsmethoden, Konsequenzen der Entscheidung, Konflikt zwischen ihnen; ein auf sie gerichteter Prozess der Selbsterkenntnis. Das Bewusstsein für die Außenwelt bedeutet eine objektive Widerspiegelung der Realität: realistisch, frei von Stereotypen und Vorurteilen, basierend auf logischem Denken, mit dem Ziel, die Wahrheit zu finden. Das Bewusstsein für die innere und äußere Welt ist charakteristisch für die persönliche Gesundheit. Charakteristisch für die persönliche Pathologie ist ein Mangel an Verständnis für die eigenen Bedürfnisse, Emotionen, Fähigkeiten, Konflikte usw. und die mangelnde Bereitschaft, diese anzuerkennen. Die Realität mit Hilfe von Abwehrmechanismen ignorieren und verzerren und durch Fantasien und Lügen ersetzen.2. Die Wahl zwischen wahren und pathologischen Motiven. Persönliche Gesundheit erfordert die Wahl wahrer Motive, d. h. Bestimmung des Verhaltens durch grundlegende, reale, reife Bedürfnisse, echte Interessen des Einzelnen. Die persönliche Pathologie entspricht der Befriedigung neurotischer Bedürfnisse, der Ablehnung wahrer Wünsche, ihrer Frustration und der Unfähigkeit, sie auszudrücken.3. Gleichwertigkeit. Die persönliche Gesundheit zeichnet sich durch eine Einstellung zu sich selbst und einer anderen Person als Individuum aus: Respekt vor den Bedürfnissen und Rechten anderer und der eigenen Menschen, Herstellung eines Gleichgewichts zwischen ihnen, Interesse an ihrer Zufriedenheit. Eine Person hilft anderen Menschen, ihre wahren Bedürfnisse zu befriedigen, befriedigt ihre wahren Bedürfnisse und lässt nicht zu, dass andere Menschen ihre Befriedigung beeinträchtigen. Die persönliche Pathologie ist gekennzeichnet durch eine Haltung gegenüber einer anderen Person oder sich selbst als Sache: die Unfähigkeit, ein Gleichgewicht zwischen den eigenen Bedürfnissen und denen anderer Menschen herzustellen, Missachtung der Bedürfnisse anderer oder der eigenen.4. Unabhängigkeit und Entscheidungsverantwortung. Ein persönlich gesunder Mensch trifft selbständig konstruktive Entscheidungen, ist Subjekt seines Lebens, gestaltet seine Zukunft selbst und widersteht destruktiven äußeren Einflüssen; trägt die Verantwortung für die Wahl der Position, des Lebensweges und des Handelns. Er erkennt, dass die Lösung seiner Probleme von ihm selbst abhängt und nicht von anderen, Zeit und Schicksal. Die persönliche Pathologie ist gekennzeichnet durch passive Unterwerfung unter destruktiven Druck von außen, die Weigerung, selbstständig Handlungen und die eigene Persönlichkeit zu wählen, destruktive Entscheidungen und die Unfähigkeit, die eigene Zukunft zu gestalten. Ein persönlich ungesunder Mensch vermeidet die persönliche Verantwortung für sein Leben und Handeln, indem er diese auf andere überträgt und von ihnen erwartet, dass sie seine Bedürfnisse befriedigen.5. Potenzialverwirklichung. Die persönliche Gesundheit zeichnet sich durch die Identifizierung und maximale kreative Nutzung seiner Fähigkeiten, Neigungen, Interessen, Ziele und Individualität durch das Subjekt in einer allgemein nützlichen Arbeit aus. Ein persönlich gesunder Mensch ist seiner Berufung entsprechend in prosoziale Aktivitäten vertieft. Ein Mensch mit Persönlichkeitspathologie glaubt nicht an seine Fähigkeiten und verwirklicht sie nicht (tut dies nur in seinen Fantasien), verrichtet Arbeiten, die nicht seiner Berufung entsprechen, um neurotische Bedürfnisse zu befriedigen, und verliert dadurch seine Persönlichkeit.6. Konzentrieren Sie sich auf andere oder sich selbst. Die Konzentration auf andere gehört zur persönlichen Gesundheit und bedeutet Engagement, Liebe und Fürsorge für andere Menschen, auch Fremde, kreative Arbeit zum Wohle der Gesellschaft und der Menschheit als Ganzes, Dienst an einer gemeinsamen Sache, der über das persönliche Wohl und die Selbstzentrierung hinausgeht. kreativen Sinn im Leben, den Menschen als Ziel betrachten. Dazu gehört auch, das Leben anderer zu verbessern und die Entwicklung eines anderen Menschen zu fördern – der Wunsch, dass er besser wird, ohne seine Bedürfnisse und Rechte zu verletzen, und ihm hilft, sich selbst und sein Ziel zu erkennen. Persönliche Pathologie wird beschrieben als Selbstbestimmung, egozentrischer Sinn des Lebens (Besitz und Zerstörung), Nutzung anderer als Mittel zur Erreichung der eigenen Ziele, Unfähigkeit zu geben und zu lieben, sich nur um sich selbst zu kümmern.7. Einstellung zu Schwierigkeiten. Ein persönlich gesunder Mensch steht Widersprüchen, Schwierigkeiten und Nöten offen gegenüber, überwindet sie und sich selbst konstruktiv, trotz Enttäuschungen, Ängsten, Irritationen, Schmerzen, Entbehrungen und geht voran. Er hat keine Angst davor, sein Leben ständig zu verändernStudie. Charakteristisch für die persönliche Pathologie ist die Kapitulation vor den Schwierigkeiten, Bedrohungen, Misserfolgen und deren Vermeidung. Ein persönlich ungesunder Mensch möchte alles ohne Anstrengung erreichen, ohne Probleme und Sorgen leben; er opfert Freiheit, Selbstachtung, Wahrheit und Fähigkeiten zugunsten der Sicherheit und wählt dadurch den Rückschritt [4; 23; 25; 41; 48; 99; 110; 117; 124; 127; 141; 155; 183; 186; 196; 212; 215; 218]. Erlauben wir uns, die unserer Meinung nach ersten und wichtigsten Zeichen (Bewusstsein für die innere und äußere Welt; Wahl zwischen wahren und pathologischen Motiven) zum grundlegenden und bedeutendsten Zeichen der persönlichen Gesundheit/Pathologie zu kombinieren – der Verzerrung von wahre Bedürfnisse mit Hilfe von Lügen und Unwahrheiten und deren Umwandlung in pathologische Motive. Die Verzerrung der Realität erfolgt durch Abwehrmaßnahmen – Handlungen des Einzelnen, die darauf abzielen, die ihn bedrohenden Einflüsse und die dadurch verursachten Erfahrungen zu verändern oder zu beseitigen [79; 85; 200]. Abwehrmaßnahmen können bewusster oder unbewusster Natur sein. Eine bewusste Verteidigung kann als Lüge angesehen werden – eine bewusste Verzerrung der Wahrheit, absichtliche Mitteilung von Informationen, die nicht der Realität entsprechen, falsche Darstellung [63; 210]. Eine unbewusste Abwehr ist Unwahrheit – eine unbewusste Verzerrung der Realität, ein fehlerhaftes Realitätsmodell, das mit Täuschung oder unvollständigem Wissen verbunden ist. Im Falle einer Unwahrheit hat das Subjekt nicht die Absicht, die Tatsachen zu verfälschen [63]. In Zukunft werden wir nicht mehr an solche Verfälschungen der Wahrheit wie Notlügen denken [58], sondern an Lügen und Unwahrheiten, die pathologischen Motiven entsprechen. Ehrliche Beziehungen zu sich selbst und anderen Menschen basieren auf Wahrheit und Wahrheit; ehrliche Beziehungen basieren auf Lügen und Unwahrheiten. Die Verfälschung der Wahrheit kann sich nicht nur gegen andere richten (Täuschung), sondern auch gegen sich selbst. In diesem Fall nimmt sie die Form einer Selbsttäuschung an, die einem Menschen hilft, nicht zu wissen, wovor er Angst hat geschieht tatsächlich um ihn herum und in ihm [20]. Eine Verzerrung der Realität in Form von Lügen und Unwahrheiten ist die Ersetzung wahrer Bedürfnisse durch pathologische Motive, die als Grundlage für die persönliche Pathologie dienen. Auf dieser Grundlage aufbauende Wahrheit und ehrliche Beziehungen – das Wissen um die wahren Bedürfnisse und deren Umwandlung in wahre Motive, die der persönlichen Gesundheit zugrunde liegen. Betrachten wir die Bedingungen für die Entstehung von Lügen und Unwahrheiten, Wahrheit und Wahrheit und ihre Folgen im Lichte von W. Reichs Theorie (siehe Abb. .1 und Abb.2). Demnach werden Lügen durch Angst und Vermeidung der Wahrheit, des Lebens und der Freiheit als Ausdruck der eigenen wahren Natur und Verantwortung erzeugt; Wunsch, sich der Autorität zu unterwerfen. Alles, was das Leben schützt, ist wahr und wahrhaftig; alles, was es zerstört, ist pathologisch, irrational, falsch [135; 136; 137]. Abbildung 1. Bedingungen für die Entstehung von Wahrheit und Wahrheit und ihre Folgen Abbildung 2. Bedingungen für die Entstehung von Lüge und Unwahrheit und ihre Folgen Eine autoritäre Gesellschaft schränkt oder verbietet die Befriedigung natürlicher, wahrer Bedürfnisse. Dies führt zu einem Problem als Widerspruch zwischen wahren Bedürfnissen und pathologischen Motiven. Das Problem ist nicht gelöst, wenn pathologische Motive gewählt werden. Dies führt dazu, dass die wahren Bedürfnisse nicht befriedigt werden und dass die Lösung des Problems vermieden wird, was wiederum zu einer Verzerrung der Realität in Form von Lügen und Unwahrheiten als Abwehrmaßnahme führt. Je mehr sie Menschen unterwerfen wollen, desto mehr unterdrücken sie ihre natürlichen Bedürfnisse. Zum Beispiel im 10.-8. Jahrhundert. Chr e. In China konnte je nach sozialer Differenzierung ein Wang (Oberster Herrscher) das Fleisch von Ochsen, Widdern und Schweinen essen, Zhuhou (Vertreter der Aristokratie) – nur Rindfleisch, Dafu (Oberhäupter von Stammesgruppen) – Schweinefleisch, Shi (Häupter von große Familien) - Fisch, und Bürger hatten kein Recht, Fleisch zu essen [68]. Lügen entstehen aus Versuchen, unerfüllte Bedürfnisse mit einem autoritären Verbot ihrer Befriedigung in Einklang zu bringen. Diese Versuche sind nie von Erfolg gekrönt und enden in einer persönlichen Pathologie. Zu den natürlichen Bedürfnissen zählen nicht nur körperliche, sondern auch die Bedürfnisse nach Wissen, Liebe, Schöpfung usw. Somit gilt: [3; 25; 100; 155; 186; 208].