Dall'autore: un libro scritto da me, insieme a Evgeny Naydenov, che descrive una nuova direzione nella psicologia moderna. È la direzione, e non solo una tecnica o un metodo. Pubblicato nel 2008 nella casa editrice "Bakhrakh-M" Samara (nella serie "Biblioteca di uno psicologo pratico"). Capitolo 1. Prima conoscenza del teatro magico Storia della sua origine e sviluppo (questo capitolo è stato scritto da V Lebedko) “Mi sono ritrovato in una stanza buia e silenziosa, dove un uomo era seduto per terra senza sedia, in modo orientale, e davanti a lui giaceva qualcosa come una grande scacchiera... “Sei Pablo? " "Non sono nessuno", ha spiegato affabilmente. "Non abbiamo nomi qui", non siamo individui qui. Ti piacerebbe prendere una lezione sulla costruzione di una personalità? per favore. - Allora, per favore, dammi una dozzina o due dei tuoi pezzi. - I miei pezzi?.. - I pezzi in cui si è frammentata la tua cosiddetta personalità Dopotutto, non posso suonare senza figure come uno specchio per i miei occhi, ho visto ancora una volta come l'unità della mia personalità si disintegra in essa in tanti “io”, il cui numero, a quanto pare, è aumentato... - A chi ha sperimentato la disintegrazione della sua “ I”. “, mostriamo che può sempre rimetterne insieme i pezzi in qualsiasi ordine e ottenere così una varietà infinita nel gioco della vita. Proprio come uno scrittore crea un dramma da una manciata di figure, così noi costruiamo dalle figure del nostro “io” diviso gruppi sempre nuovi con nuovi giochi e tensioni, con situazioni sempre nuove. Guarda! Con dita silenziose e intelligenti, ha preso i miei pezzi, tutti questi vecchi, giovani, bambini, donne, tutte queste figure allegre e tristi, forti e gentili, abili e goffe, e ne ha rapidamente disposto un gruppo sulla sua scacchiera. , dove subito si schierarono in gruppi e famiglie per il gioco e la lotta, per l'amicizia e l'inimicizia, formando un mondo in miniatura. Davanti ai miei occhi ammirati fece sì che questo piccolo mondo vivo ma ordinato si muovesse, giocasse e combattesse, stringesse alleanze e combattesse battaglie, assediasse con amore, si sposasse e si moltiplicasse; era davvero un dramma multi-personaggio, tempestoso e affascinante... E così questo abile costruttore costruiva figure, ognuna delle quali era una parte di me, una festa dopo l'altra, tutte si somigliavano vagamente tra loro, tutte appartenevano chiaramente al stesso mondo, avevano la stessa origine, ma ognuno era completamente nuovo. "Questa è l'arte di vivere", disse in modo istruttivo. “Tu stesso sei libero di sviluppare e ravvivare, complicare e arricchire il gioco della tua vita in ogni modo possibile, è nelle tue mani...” Hermann Hesse “Il lupo della steppa” Il mio teatro magico è nato nel gennaio 1992. E tutto è iniziato durante l'infanzia. Forse uno dei primi ricordi coscienti dell'infanzia è associato a un sogno lucido. Per molti bambini, i sogni lucidi non sono affatto un evento raro, anche se man mano che crescono, la maggior parte se ne dimentica. E intorno ai tre anni ho cominciato a fare molto spesso sogni in cui mi svegliavo dentro un sogno e cominciavo a rendermi conto che stavo sognando. Questa situazione è durata abbastanza a lungo: dai tre ai cinque anni mi sono trovato molto spesso in un sogno lucido, poi questo ha cominciato a succedere sempre meno spesso, anche se fino all'età di dodici anni si sono verificati casi isolati. È stato più tardi, mentre mi impegnavo nella pratica del lavoro interiore, quando avevo venticinque o trent'anni, che ho iniziato a dedicarmi consapevolmente al tema dei sogni lucidi. Quindi, se torniamo al periodo da tre a cinque anni, è allora che sono comparsi per la prima volta due motivi, che sono diventati la forza trainante del lavoro interno. A prima vista si trattava di motivazioni completamente opposte: paura e interesse. Paura dell'ignoto e interesse riverente e riverente per l'ignoto. Questi due stati mi hanno accompagnato per molto tempo, si potrebbe dire, fino ad ora. L'interesse mi ha indirizzato verso l'Ignoto nel modo più diretto. Ma più entravo nell'Ignoto, più forte diventava la paura. La paura, a sua volta, è servita indirettamente come impulso al lavoro interno, trasformandosi in un problema. Ho iniziato a cercare modi per sbarazzarmi della paura o superarla, il che ha portato alla necessità di impegnarsi in varie attivitàpsicotecnici, analisi della propria personalità. Attraverso questo sono arrivato alla psicologia. Anche il frammento successivo che mi viene in mente riguarda l'età di tre o quattro anni. Era estate a Repino. Una volta stavo camminando con mio nonno verso il mare e un'auto molto interessante percorreva la strada: con diversi tubi, secchi e alcuni tipi di dispositivi. Ho chiesto chi fosse quello che è andato. Il nonno rispose che era un camion della fogna. Naturalmente, da giovane amante della tecnologia, avevo il sogno ossessivo di diventare un operatore fognario da grande. Questo è quello che ho detto a tutti allora. Gli adulti sono rimasti sorpresi. Ma sono cresciuto e sto realizzando questo stesso sogno in forma metaforica... Sono rimasto fedele al sogno di bambino... Tra i ricordi della prima infanzia sono frequenti episodi legati al cielo. Amavo davvero guardare il cielo e quasi mi dissolvevo in esso. E ogni volta che stava per verificarsi la dissoluzione, avevo di nuovo paura di scomparire in essa e persino di cadere in cielo. Cioè, c'era la netta sensazione che tutto si stesse capovolgendo e che stavo per cadere letteralmente in cielo. Ho afferrato l'erba, sono saltato in piedi e mi sono spaventato. Questa è ancora una volta una manifestazione di due principali motivi contraddittori: paura e interesse eccitante. Ancora una volta, "Voglio e ho paura". Quindi, attorno a questo "Voglio e ho paura", si è sviluppata un'ampia varietà di trame . Ecco, ad esempio, questo. Ho imparato a leggere molto presto. E a casa avevamo una buona biblioteca, che comprendeva un gran numero di vecchi volumi enormi, enciclopedie, letteratura speciale - scientifica, tecnica e medica... Così, oltre alle fiabe e ai libri per bambini, ho preso l'abitudine di leggere un enciclopedia all'età di sei o sette anni. E per qualche motivo ero particolarmente interessato agli antichi greci. Ricordo che c'è stato un periodo in cui li cercavo, leggevo di loro ed ero pieno di una sorta di sentimento che ora può essere descritto come qualcosa di mistico, surreale, seducente e spaventoso. Ho letto di Eraclito, Democrito, Pitagora, e erano raffigurati non sotto forma di ritratti, come, ad esempio, figure famose di epoche successive, ma sotto forma di busti scolpiti con orbite vuote - emanavano una sorta di magia di tempo, antichità, eternità. Inoltre, gli articoli su di loro parlavano di opinioni sulla struttura del mondo, dello spazio, del tempo... Mi attirava come qualcosa di grandioso e incomprensibile, ma allo stesso tempo era spaventoso. Attraverso queste cose, ho iniziato a pensare per la prima volta la struttura del mondo in senso lato, cominciò a cercare di penetrare categorie come Tempo, Eternità, Morte... Ora posso dire che questi erano tentativi spontanei di entrare meditativamente in queste categorie. Molto spesso, letteralmente più volte al giorno, tentavo di comprendere e abbracciare questi incredibili concetti. Non potevo calmarmi, questi argomenti mi preoccupavano così tanto. E, ancora, ogni volta, dopo alcuni minuti di concentrazione su queste cose, ero sopraffatto da una sensazione di qualcosa di così grandioso, qualcosa che la mia coscienza non poteva contenere in alcun modo, e nasceva una paura acuta e agghiacciante: scoppiavo in un sudore freddo. Tuttavia, sono tornato più volte a cercare di comprendere queste categorie e di adattarle dentro di me, anche se ciò non è mai stato possibile... Il tema della morte ha suscitato un interesse e una paura particolarmente forti. Ricordo l'episodio in cui realizzai per la prima volta che un giorno sarei morto, e non rendendomi ancora conto della profondità di questa comprensione - avevo quattro anni - mi arrampicai sotto il tavolo e piansi a lungo amaramente e senza speranza... Durante lo stesso periodo, sono sorte domande e tentativi di comprendere per la prima volta tale "io". Che tipo di “io” è questo, dove si trova, com'è anche l'“io”? Perché sono nato e perché vivo adesso? Non voglio dire che sia Vladik o il mio corpo, ma qualcosa di innominabile, sfuggente... Tutte queste domande: sul tempo, sulla morte, sull'infinito, sull'"io", erano e rimangono fondamentali per me fino ad oggi. Chiave e aperto, anche se ogni giorno - spontaneamente durante l'infanzia, ma ora consapevolmente cerco di penetrare nella loro natura - non per costruire una teoria, ma per penetrare nell'essenza stessa, nella profondità della comprensione sensoriale. Questo era ed è allo stesso tempo una fonte di paura e, allo stesso tempo, una fonte di timore reverenziale per l'Ignoto, un desiderio di comprenderlo. E cosìSi è scoperto che la paura mi ha attratto verso la conoscenza di sé attraverso la psicologia e la psicoterapia, e l'interesse e lo stupore - verso il percorso mistico della conoscenza, che all'inizio era astratto e nasceva solo nei momenti di riflessione sui concetti di infinito e morte. si è incarnato all'età di undici anni in un forte stato nevrotico. Cominciarono a sorgere sensazioni inspiegabili nel mio corpo, di cui ero terrorizzato. Sorsero stati e sensazioni completamente indescrivibili. Ho avuto il primo periodo nevrotico dagli undici ai dodici anni, e il secondo, più intenso, dai diciassette ai ventitré. E così, dall'età di diciassette anni ho cominciato a studiare sia teoricamente che praticamente la psicologia e la psicoterapia. In primo luogo, con un obiettivo puramente pragmatico: liberarsi dalle tormentose condizioni psicofisiche. Poi è stato coinvolto il mio interesse di ricerca. Ancora una volta, ho letto tutto ciò su cui potevo mettere le mani sulla psicologia e sulla psicoterapia - e questo era nei primi anni ottanta, e non c'erano molti libri. Già allora trapelano alcune ristampe su alcune tecniche yogiche, che gradualmente cominciai a praticare, prima occasionalmente e poi regolarmente. Per circa quattro anni ho studiato secondo alcune ristampe, che delineavano le idee del nidra yoga, cioè una tecnica di rilassamento e immersione in mondi immaginari sull'orlo del sonno e della veglia. Durante queste lezioni, ho imparato a rilassarmi abbastanza bene, a concentrarmi sulle immagini speciali offerte nel programma, come il cielo stellato, il fuoco, i paesaggi naturali, alcuni simboli archetipici... È stato anche bello viaggiare liberamente con la coscienza attraverso i mondi di immagini che sorgono spontaneamente sull'orlo del sonno e della realtà. Dall’età di diciassette anni mi tuffai nel mondo della psicologia sovietica clandestina, in cui si erano infiltrate la psicoanalisi e altre correnti straniere. Le pulsazioni rabbiose e tese in varie parti del corpo alimentavano ostinatamente un desiderio impaziente di comprendere tutte le domande e i disturbi che mi tormentavano, di trovare la Verità e l'armonia. E finalmente questo desiderio prese forma e divenne così forte e unidirezionale che, uno dopo l'altro, sempre più persone uniche e originali cominciarono a cadere nell'orbita della mia vita (oppure sono stato io a cominciare a cadere nell'orbita delle loro vite, a seconda della posizione da cui si guarda) ). Ognuno di loro è stato notevole a modo suo, ognuno ha acceso sempre di più il mio interesse per la conoscenza di me stesso, quindi mi permetterò di dedicare un po' di tempo a racconti su queste persone Zhora Burkovsky era una psicoanalista clandestina (l'anno era il 1984-). 85), in un appartamento che per un anno, due volte a settimana, mi sono immerso nel mondo dei miei sogni e fantasie, delle fissazioni anali, del complesso di Edipo e molto altro. I ricordi dell'infanzia, tutto ciò che sembrava essere stato cancellato e dimenticato per sempre, sono tornati così rapidamente che sono quasi annegato in questo mondo che mi era stato appena rivelato. Burkovsky ha letteralmente risvegliato in me la passione per l'esplorazione del mondo interiore, dei suoi labirinti e delle relazioni sottili. Tra i nostri incontri, ho riempito diversi grossi quaderni di ricordi e tentativi di stabilire collegamenti tra loro; una grande quantità di carta è stata redatta in immagini con immagini di sogni che mi hanno visitato in abbondanza in quel momento. Questa non era la psicoanalisi classica. Non mi sono sdraiato sul divano: ci siamo seduti sul divano, l'unica condizione era che non mi rivolgessi a Zhora e non lo guardassi. Oh, quanti vicoli ciechi, superamenti e piccole vittorie c'erano allora! Dovevo dire tutto: sia quello che volevo, sia quello che sembrava del tutto impossibile da dire ad alta voce: in quei giorni nella piccola stanza si riversò una tempesta dei sentimenti più contraddittori. Quante volte ho giurato a me stesso che Georgiy Vasilyevich non mi avrebbe più messo piede, ma ogni volta, cupo e cupo, mi sono costretto a trascinarmi fino all'ora stabilita. Mi sembrava che Burkovsky ogni volta mi spogliasse nudo, mi strappasse tutti i peccati e i peccati possibili e impossibili e prendesse tranquillamente in giro il povero paziente. Ma Zhora è stata davvero impeccabile. Non so dove abbia studiato, ho solo sentitoche si è formato per diversi mesi in Ungheria. È stato il primo in cui ho visto un esempio di testimone contemplativo. Non lo so e non presumo di giudicare cosa stesse succedendo dentro di lui, ma esteriormente è stato sempre, durante tutta la nostra comunicazione, impeccabilmente calmo e, mi sembra, non solo distaccato, come insegnano i trattati psicoanalitici, ma costantemente ed esattamente positivo. Grazie a Dio non era la psicoanalisi classica con un gioco di interpretazione, transfert e simili - tutte queste forme, ovviamente, erano presenti, ma dietro di esse c'era la cosa principale, la cosa principale che gli psicoanalisti ordinari perdono, sepolti fino alle orecchie in un gioco senza senso (secondo me) tra simboli e diagrammi. Questa è la cosa principale: lezioni di motivazione; lezioni su come considerare la vita come un viaggio straordinario, dove la cosa più importante è se ti senti a tuo agio o meno; lezioni che mi hanno permesso di allontanarmi dall’atteggiamento “fammi qualcosa”. E forse è andata così perché sebbene esteriormente Zhora fosse per me, come si addice a uno psicoanalista, una persona misteriosa, intuitivamente sentivo che lui stesso era interessato non tanto ai simboli e ai concetti psicoanalitici, ma alla Vita stessa. Quindi, che lui stesso lo sapesse o no, ma, in sostanza, mi ha insegnato a esplorare la Vita, ma allo stesso tempo pensavamo di fare psicoanalisi... Successivamente ci siamo incontrati ancora un paio di volte, qualche anno dopo . Ricordo come nel 1991, mentre studiavo per diventare psicologo all'Università, venni a Bekhterevka (Istituto Psiconeurologico Bekhterev) per un seminario. Zhora lavorava a Bekhterevka, non ci vedevamo da cinque anni e ho deciso di andare al suo dipartimento prima del seminario. Ero pieno di estatico orgoglio anticipando la sua reazione al mio diventare psicologo. "Bene, eccoci qui colleghi", ho detto, tendendo la mano, deliberatamente con disinvoltura, cercando di non mostrare alcuna emozione. Zhora una volta mi guardò con molta attenzione da sopra gli occhiali, poi disse in silenzio e in tutta serietà: "Ora lascia che ti esprima davvero la mia simpatia, che è molto più grande ora di quando eri un paziente e soffrivi di qualche tipo di problema inverosimile .” Mi ci sono voluti tre anni per rendermi conto della profondità di questa frase, anche se anche allora, lo ammetto, mi ha lasciato perplesso e non sono riuscito nemmeno a trovare cosa dire per continuare la conversazione. Avevamo un accordo con Burkovsky che avremmo lavorato insieme per nove mesi esatti. Alla fine di questo periodo chiesi se esistevano gruppi in cui le persone avrebbero fatto qualcosa di simile alla psicoanalisi, ma non uno alla volta, ma insieme. Mi consigliò di contattare Alexander Etkind, un giovane psicologo che in quel periodo stava reclutando un gruppo. Dopo tre o quattro mesi stavo già comprendendo, sotto la sua guida, i processi di gruppo e il loro riflesso nella mia coscienza. Etkind era allora un esponente di visioni rivoluzionarie in relazione alla psicologia sovietica “stagnante”. Questo, secondo alcune indiscrezioni, fu il motivo di alcuni scandali all'Istituto Bekhterev, dove lui, come Burkovsky, lavorava e dove, dopo questi scandali, fu licenziato o lui stesso se ne andò. Non so come sia andata veramente, ma c'erano delle voci. Ora Etkind è uno scienziato rispettabile, un'autorità nel campo della psicoanalisi e della filosofia psicoanalitica, non so se abbia conservato quelle qualità di entusiasmo e ascetismo che sentivamo noi membri del suo gruppo nel 1986, e cosa, in particolare , sono stato infettato da lui. Se provo a descrivere in poche parole ciò che ho imparato da lui, allora, in primo luogo, è un certo stato d'animo di irrequietezza che risveglia la sete di ricerca e di azione, e in secondo luogo, la consapevolezza che nessuno tranne me e mai niente per me potrà non risolvere (questo è difficile da sopravvalutare: l'illusione che qualcuno debba fare qualcosa per te o che tutto accada da solo, in qualche modo miracoloso, è uno dei problemi umani più persistenti). Questa formazione, come nel caso di Burkovsky, non era diretta - nella forma che abbiamo studiato in un gruppo di orientamento psicoanalitico, che, per motivi di segretezza, è stato chiamato "gruppo di comunicazione" in una delle Case della Cultura. C'era un aroma di mistero e mistero nel processo di gruppo.la natura “underground” di quanto stava accadendo e questo costituiva un ulteriore stimolo all’ispirazione. Ci sono stati molti altri momenti importanti nella nostra interazione, che non nominerò semplicemente perché richiederanno spiegazioni lunghe e lunghe, nelle quali non voglio davvero entrare, dirò solo del risultato: moltissimi fattori hanno portato insieme da Alexander Markovich (molto probabilmente - inconsciamente, anche se forse mi sbaglio), e hanno creato le basi per l'insegnamento "magico" di queste due cose semplici e molto importanti. La vita e io stesso siamo diventati ancora più interessanti per me e interessanti direttamente. Di solito una persona si occupa ancora solo di queste due cose - la Vita e se stesso, ma indirettamente - attraverso qualche interesse ausiliario legato al lavoro, alle relazioni interpersonali, alla fine, attraverso la stessa psicologia, percezione extrasensoriale, magia o religione. Mostrare un interesse diretto è raro; questo non può essere insegnato utilizzando tecniche psicologiche; questo può avvenire solo combinando alcuni fattori che non possono essere calcolati dalla mente e non possono essere costruiti logicamente. Tuttavia, Burkovsky, e dopo di lui Etkind, hanno fatto questo per me, anche se forse non hanno posto consapevolmente tali compiti. Devo ad altre due persone meravigliose la svolta della mia vita in una direzione completamente nuova. E, ancora una volta, non ho cominciato a rendermene conto subito, perché questa svolta è avvenuta in modo graduale e lento nel corso di diversi anni. Ma le pietre miliari principali della mia nuova vita sono state fissate proprio con l'aiuto di Alexander Pavlovich Maryanenko e Georgy Vladimirovich Galdinov. Hanno lavorato in modo completamente diverso, i metodi erano diversi, lo stile e il modo di comportamento erano opposti. In generale, entrambi hanno funzionato in modo molto brillante e originale: da allora non ho mai visto nulla di simile. Per quanto ho capito dai suggerimenti di Georgy Vladimirovich, entrambi facevano parte della stessa squadra e hanno affrontato diverse questioni in momenti diversi. Questi includevano programmi di ricerca ed educativi, trattamenti seri del cancro e di altri pazienti e psicoterapia. Georgy Vladimirovich, al momento del nostro incontro con lui, stava conducendo alcune ricerche presso l'Istituto di Medicina Sperimentale sullo studio dei fenomeni paranormali. Inoltre, queste persone avevano intuizioni straordinarie sullo sviluppo personale. Per diversi anni (di nuovo, sulla base di suggerimenti - a loro non piaceva parlare di se stessi) hanno lavorato con astronauti, ufficiali dell'intelligence e altre persone molto serie. Le informazioni su questi temi sono ancora riservate, ma la sezione che mi è stata presentata, principalmente da Georgy Vladimirovich, mi fa ancora una forte impressione, tanto che quando qualcuno inizia a parlare con ispirazione di varie nuove "grandiose" psicoterapie, mi limito a sorridi tranquillamente. Quindi, era il 1987. Nel corso dei tre anni dedicati alla psicoanalisi individuale e di gruppo, sono cambiato in modo significativo, la cosa principale è apparsa: il desiderio di conoscenza di me e di cambiamento di me stesso; Ma, anche se a quel punto ero riuscito a sposarmi, rimanevo una specie di domestico, un ragazzo di serra, a cui mancavano ancora molte qualità maschili e umane. Questo mi deprimeva e cercavo di fare degli sforzi indipendenti per cambiare, cosa che forse non avrebbe portato a nulla se il richiamo della Realtà non si fosse ricordato ancora una volta abbastanza forte. Da qualche parte alla fine dell'inverno, pensieri sulla morte e ogni sorta di stati d'animo infernali iniziarono improvvisamente a visitarmi regolarmente. L'ho avuto diverse volte durante l'infanzia (a proposito, molte persone hanno familiarità con esperienze simili durante l'infanzia), di solito di notte, quando poco prima di addormentarmi il pensiero improvvisamente mi trafigge, come un coltello ghiacciato, che un giorno, inevitabilmente, verrà il momento in cui io, l'unico e solo io morirò, scomparirò per sempre, niente e nessuno aiuterà a sfuggire a questo zero incomprensibile e inevitabile, infinito, che arriverà comunque - e non c'è nessun posto dove scappare, anche se batti la tua testa contro il muro. Orrore agghiacciante, sudore freddo, leggero tremore - e potresti gridare "Aiuto!" - ma qual è il punto; in generale, - dopo aver bussato con i denti per un'ora o due, cadi dentrosogno instabile. Quindi, questo è successo più volte durante l'infanzia, e poi all'improvviso un pasticcio simile ha cominciato a verificarsi ogni notte. Ho sofferto così per un paio di mesi, poi nella mia vita è arrivato Alexander Pavlovich... Una piccola stanza in un appartamento sul canale Obvodny. Un uomo forte, con la barba grigia e la barba (così l'ho percepito), sui quarantacinque anni. Pochi secondi - uno sguardo attento e studiato sopra gli occhiali. - "Dai, sdraiati sul divano", - tira fuori degli strani strumenti da un cassetto, mi mette un cappuccio di gomma, come per un'encefalografia, mi attacca. due elettrodi sul lato destro della testa: uno sulla fronte, l'altro sulla parte posteriore della testa. Tutto questo senza spiegazioni e senza domande. Io non capisco niente. Il mio cuore inizia a battere furiosamente: "Di cosa hai paura?" - con un'intonazione sprezzante, mormoro qualcosa del tipo: "Cambierò davvero adesso?" delle sue mani: “Vaffanculo! Perché sei venuto qui?”, - mi prende per mano e fischia sentendomi il polso: “Guarda! Che stronzo sei! È raro vedere qualcosa di simile. Bene, va bene, - al diavolo te (la sua faccia assume un'espressione noiosa - dicono che ora dovrà fare da babysitter a questo idiota), - dimmi cosa ti piace mangiare che stai preparando una tavola festiva per te e puoi metterla lì come vuoi. Storione, vero? Un maialino rosolato, e allora?" La svolta inaspettata dell'argomento e tutti i modi di comportamento di Alexander Pavlovich mi fanno riflettere. All'improvviso mi rilasso completamente e, dopo aver capito, sistemo il tavolo immaginario. Nel frattempo, lui accende il dispositivo, posiziona la freccia su un segno, poi mi guarda attentamente per qualche secondo. Sotto gli elettrodi si avverte una sensazione di formicolio alla quale mi abituo presto; non succede più nulla di speciale. Il principio di funzionamento del dispositivo mi è stato spiegato un anno dopo da Georgy Vladimirovich. Non lo descriverò in dettaglio, poiché ciò richiederebbe un approfondimento sulla neurofisiologia. E, in poche parole, una certa frequenza di corrente a basso voltaggio viene selezionata per stimolare determinate aree dell'emisfero destro del cervello. Ciò fornisce diversi effetti contemporaneamente. In primo luogo, l'attività degli emisferi viene livellata (in particolare, nel mio caso, l'emisfero destro è stato inibito, motivo per cui il lavoro è stato svolto con esso); in secondo luogo, il background emotivo viene positivizzato; in terzo luogo, tutto ciò che accade mentre si lavora con il dispositivo viene consolidato e rafforzato: tutte le informazioni entrano immediatamente nella memoria a lungo termine e questa è la condizione più importante per un apprendimento potente: è possibile assimilare una quantità molto grande di informazioni in un breve periodo del tempo, che verrà elaborato ulteriormente per diversi anni. Dopo aver acceso il dispositivo, Alexander Pavlovich è diventato notevolmente più carino: ora camminava per la stanza, ora si sedeva sul bordo del tavolo o su una sedia, si stiracchiava costantemente, sbadigliava, gemeva, ridacchiò, si grattò, come si suol dire, in tutti i posti e per tutto questo tempo raccontò storie piccanti della mia vita, suggerendomi periodicamente che sono uno stronzo raro. Ero completamente rilassato e, dopo un po', stavo ridendo allegramente. Ero completamente d'accordo con il fatto che fossi uno stronzo, inoltre, all'improvviso ho sentito che Alexander Pavlovich non mi stava chiedendo nulla, perché in qualche modo sapeva tutto quello che potevo dirgli di me stesso, sapeva ancora di più il Togo. Come se all'improvviso leggesse i miei pensieri, si fece serio e disse, puntando il dito nella mia direzione: “Sei proprio il mio caso. Da diversi anni lavoro principalmente con questi p…s...figli di mamma. Probabilmente hai paura di tutto nel mondo, giusto? In breve: uno stronzo completo! Ok, faremo di te un uomo!" Quella volta mi ha dato il compito di scegliere qualsiasi situazione difficile che dovevo risolvere e di farne un "cartone animato con una svolta", e poi di "gestire" questo cartone animato. più volte, prima qui, con il dispositivo, e poi a casa - “Immagina, ad esempio, di dover chiedere qualcosa, o addirittura pretenderlo, a una persona di cui sei imbarazzato o spaventato, a qualche tipo di. autorità. Beh, metti questa trama in un cartone animato, come fai tu...Cappuccetto Rosso, stai passeggiando per il bosco con un cesto di crostate e un vasetto di burro (a questo punto ha strizzato gli occhi maliziosamente, e io sono scoppiato a ridere: questo “camion del burro” si è rivelato davvero un “highlight” !), il Lupo Grigio ti viene incontro - beh, come immagine di qualcuno di cui sei imbarazzato e spaventato, e ora hai bisogno di qualcosa da lui - in breve, crealo tu stesso. È stato simbolico e divertente quello che mi ha offerto l'immagine di Cappuccetto Rosso. Nel corso del tempo, sono passato da lui all'immagine di Ivanushka il Matto e di altri personaggi più coraggiosi. Il "momento clou" era o una patta aperta, o una macchina per segare, o qualcos'altro che è stato utilizzato nel momento più cruciale e ha completamente svalutato la paura, l'ansia o l'imbarazzo. Ci siamo incontrati dieci volte in due mesi. Ogni volta veniva elaborato un argomento con l'apparecchio, poi seguiva un compito a casa, con il grado di difficoltà crescente di volta in volta. Tutto ciò che è accaduto durante l'incontro è stato accompagnato da battute costanti, di regola, con oscenità selettive e molto succose. Abbiamo dedicato molto tempo alle paure e al tema della morte. La tecnica preferita di Alexander Pavlovich era qualcosa del tipo: “Bene, immagina di camminare da qualche parte in un luogo sconosciuto e cupo. Hai immaginato? Ecco qui. E all'improvviso ti senti spaventato. È così spaventoso che Dio non voglia”. – Dopo aver aspettato finché non sono entrato nell’esperienza e tremavo leggermente, ha continuato – “E ora sei già completamente rovinato, e poi hai un botto – … un’erezione – la tua patta sta già scoppiando. E come correrai, come correrai! E il mio pene è saltato fuori dai pantaloni e penzolava - avanti e indietro, avanti e indietro...” - A questo punto ero già scoppiato a ridere oppure: “Bene, finalmente sei morto, - come dicono, riposati. E tu menti, come si addice a un morto, in chiesa, e il prete va in giro e agita un turibolo. Ma tu, bastardo, prima di morire ti sei cagato addosso dalla paura, e la puzza è così forte che dovresti scappare!" - Qui fa una smorfia di sfida, si copre il naso, agita la mano, come per scacciare l'odore - "Ugh, dannazione, ugh, che puzza, brrrrr..., vaffanculo!" – Alexander Pavlovich salta addirittura di lato, come se tutto questo stesse realmente accadendo, e rido fino alle lacrime. Gli ultimi compiti sono stati in realtà una prova seria per me. Essendo uno studente sbadato, in alcuni casi sono riuscito a imbrogliare. Quindi, uno dei compiti era tradire sua moglie. Lo ha motivato con il fatto che i ragazzi come me, fino ai trent'anni, si siedono vicino alla gonna della moglie, e poi guarda, cominciano a sporgersi dal loro "trincea", e come diventano più audaci, e come vanno in balia... E la moglie non ha nessun posto dove andare, - c'è un bambino e ogni sorta di problemi. Ecco come risultano i vari drammi. Quindi devo affrontare tutto questo ora, mentre la questione è ancora risolvibile. Poi ho dovuto dedicare un'intera giornata alla visita al crematorio, partecipare a diverse cerimonie di addio per il defunto, unirmi prima all'una o all'altra processione e generalmente trascorrerne diverse. ore nell'atmosfera lì, sento l'umore, cammino intorno al colombario, pensando alla vita e alla morte, e non me ne vado finché non mi abituo. L'esperienza di allora è stata sorprendente per me. Ora, ricordando tutto questo, ho improvvisamente capito la strategia di base del suo lavoro con me. Dal punto di vista energetico tutto ciò che faceva era mirato a rilassare il “basso”. Le mie strutture energetiche inferiori (centri) - le aree genito-urinarie e coccigee - erano gravemente deformate e tese, il che si esprimeva in tutte le mie paure, timidezza e mancanza di qualità maschili. Tutti i compiti, i "cartoni animati", le parolacce e il linguaggio untuoso, lo stile di comunicazione con me e, soprattutto, tutto il comportamento di Alexander Pavlovich, con il quale ha dimostrato lo stato esattamente opposto al mio: estremo rilassamento del "fondo" - questa era la base del lavoro, le tecniche e i compiti stessi - secondari A proposito, spesso durante le mie visite le donne lo chiamavano, o una di loro si trovava a trovarlo in quel momento, e mentre erano in corso i preparativi per la sessione, comunicava con loro in modo molto impressionante e persino disinvolto, e concludeva le conversazioni telefoniche con frasi del tipo: "Vi bacio dappertutto" e simili. Non subito, ma tutto questoha fatto il suo effetto. Perché si verificasse il rilassamento di queste strutture energetiche più basse, ci sono voluti diversi anni e ulteriori sforzi, ma la direzione generale e lo stile sono stati stabiliti già allora da Alexander Pavlovich. Dieci mesi dopo la fine dei nostri incontri, l'ho chiamato per dirgli come stavano le cose stavano andando e hanno detto che, in linea di principio, c'è più qualcosa su cui lavorare. Rimase un po' in silenzio nella cornetta del telefono, poi disse: “Va bene, scrivi questo o quell'altro numero di telefono, chiama e chiedi a Georgy Vladimirovich. Dimmi cosa da parte mia, e poi lui stesso deciderà cosa fare con te." Una settimana dopo, Georgy Vladimirovich, un uomo molto rispettabile e rispettabile, sulla cinquantina, con una folta barba nera, venne a casa mia. Dopo aver salutato, fece tranquillamente il giro dell'intero appartamento, esaminando attentamente la disposizione delle cose e ogni sorta di piccole cose (che mi lasciò subito perplesso), poi si sedette al tavolo, tirò fuori dalla valigetta alcune carte, un taccuino vuoto e quattro penne con inchiostro di colore diverso. Con queste penne per una decina di minuti scriveva qualcosa su un taccuino, cambiando i colori e sottolineando le singole frasi. Allo stesso tempo, alzava periodicamente la testa, mi guardava attentamente o si guardava intorno nella stanza. Dopo aver preso appunti, cominciò a farmi delle domande, le cui risposte trascrisse meticolosamente anche in diversi colori su un quaderno. Si è rivolto a me come te, esclusivamente con il mio nome e patronimico, con accentuata attenzione, tatto e serietà. Il suo comportamento era l'esatto opposto di come si comportava Alexander Pavlovich. Eccezionale gentilezza e correttezza (anche quando chiedeva con insistenza qualcosa o criticava le mie azioni), rigore nel discorso, chiarezza di formulazione, senza la minima deviazione verso la libera espressione, pedanteria, lentezza e completezza: ha invariabilmente mostrato tutte queste qualità durante tutta la nostra relazione. conoscenti. Quel giorno abbiamo parlato per circa cinque ore. Le domande di Georgy Vladimirovich toccavano letteralmente tutti i fattori della mia vita: interessi, hobby, cerchia sociale (dovevo fornire descrizioni molto dettagliate di tutti coloro che mi circondavano in quel periodo della mia vita), una descrizione dettagliata delle relazioni familiari, dello stile di vita, della routine quotidiana , preferenze nel cibo, nell'abbigliamento, gusti nella musica, nel cinema, nell'arte, nella letteratura, nello sport, opinioni scientifiche, filosofiche e ideologiche, piani dettagliati per il futuro, atteggiamenti verso una varietà di questioni della vita e molto altro ancora. Dopo aver ascoltato e scritto le mie risposte, lui, dopo una pausa, ha detto: “Ebbene, cosa posso dirti, Vladislav Evgenievich, - in generale, non sono stato quasi mai coinvolto nel lavoro individuale per molto tempo, - ora sono interessato in progetti su larga scala e lavorare con strutture e strati sociali. Ma sei diventato interessante per me. Se prendi in considerazione la tua giovane età, la tua psiche abbastanza flessibile e la capacità di cambiare, allora forse ci sono alcune possibilità che tu possa diventare una brava persona. Naturalmente capisci che non stiamo parlando di alcuni problemi particolari, ma della formazione di un individuo che può contribuire alla corrente principale generale della Vita. È da queste posizioni che mi interessi, quindi posso dedicarti il ​​mio tempo. Almeno proviamo a iniziare, e dopo un po', a seconda di quanto potrai essere coinvolto nel lavoro, trarrò una conclusione se continueremo e se vale la pena rivelarti la conoscenza e l'esperienza pratica che ho .” Queste parole mi hanno incoraggiato e mi sono subito sentita una persona promettente per il bene comune dell'umanità: c'era di mezzo una motivazione molto forte, mista al senso di autostima. Nel frattempo, Georgy Vladimirovich ha continuato: “Ma tu, a tua volta, dovrai soddisfare diverse condizioni serie. Innanzitutto, dovrai prendere un congedo dal lavoro per almeno due mesi. In secondo luogo, affitterai un appartamento separato per te. In terzo luogo, per due mesi interrompi completamente qualsiasi contatto, anche telefonico, con tutte le persone con cui hai comunicato finora. Questo vale non solo per moglie, genitori, amici e dipendenti, ma per tutti, anche solo per i conoscenti superficiali. Poi tornerai a tutto questocontatti, ma tornerai come una persona diversa. In altre parole, per due mesi devi abbandonare completamente tutte le tue solite condizioni di vita. Successivamente, determineremo le nuove condizioni e la routine della tua vita per questi due mesi, alle quali dovrai attenerti rigorosamente. L’eventuale mancato rispetto di queste condizioni comporterà automaticamente la cessazione della nostra collaborazione. Rifletti attentamente sulle mie proposte e appena sei pronto fammi sapere e inizieremo”. Le condizioni erano davvero gravi: era necessario “tuffarsi” per la prima volta nella vita indipendente, e anche perdere tutto condizioni e contatti abituali. Tuttavia ho accettato senza esitazione. Restava da risolvere questioni specifiche: affittare un appartamento e trovare una scusa plausibile con la quale avrei potuto scomparire completamente dall'attenzione dei miei parenti e amici per due mesi. È stato molto opportuno che una settimana dopo questa conversazione io abbia difeso il mio diploma all'istituto e, visto l'atteggiamento favorevole nei miei confronti del capo del dipartimento, per il quale sono rimasto a lavorare dopo la laurea, ho preso facilmente il congedo necessario. In breve, il desiderio di imparare da Georgy Vladimirovich era così forte che non erano passati nemmeno dieci giorni prima che tutte le condizioni fossero soddisfatte e iniziassimo a lavorare. Il programma di lavoro era il seguente: Georgy Vladimirovich venne nel mio nuovo appartamento, che avevo affittato , a giorni alterni, e abbiamo studiato con lui per dodici ore di seguito, e il giorno successivo ho messo in pratica in modo indipendente il materiale appreso in un'ampia varietà di compiti e situazioni. Fin dall'inizio, mi è stato offerto (come obbligatorio) un certo routine della vita, dove è stato scritto letteralmente tutto ciò che era possibile: routine quotidiana, programma di determinati allenamenti fisici (ginnastica, corsa, allenamento della forza, elementi di yoga, rilassamento, passeggiate, nuoto in una buca di ghiaccio - il lavoro è iniziato in. Febbraio, ecc.), regime e qualità della nutrizione. Georgy Vladimirovich mi ha offerto un programma di lettura di certa letteratura, che comprendeva una selezione speciale di opere d'arte e poesia (principalmente dai classici), una selezione di testi scientifici su una varietà di aree delle scienze umane: filosofia, psicologia, neurofisiologia, sociologia , religione, studi culturali, medicina, letteratura sulla cibernetica, sinergetica, teoria dei sistemi (ovviamente, ho coperto l'intero elenco non in due mesi, ma in più di un anno). Poi c'era un programma dettagliato per l'ascolto di certa musica classica, un programma per visitare teatri, società filarmoniche, mostre e musei, biblioteche, conferenze, vari club di interesse, sezioni sportive e uno studio teatrale (dove sono riuscito ad entrare dopo aver superato un selezione competitiva). Sono stati sviluppati percorsi pedonali per la città, periferie, passeggiate in campagna e persino gite di un giorno in altre città (non molto distanti), come Vyborg e Priozersk, per avere tempo di fare tutto questo nei giorni tra gli incontri con Georgy Vladimirovich. ciascuno di questi giorni era programmato minuto per minuto. Tra l'altro più volte al giorno compilavo vari grafici, dove annotavo tanti parametri relativi ai più svariati processi accaduti a me (fisiologici, psicologici, ideologici, legati agli eventi); Tenevo anche un diario ogni giorno, dove analizzavo attentamente tutto ciò che mi accadeva durante il giorno, e al mattino scrivevo e analizzavo i sogni (ma non nel sistema di interpretazione psicoanalitico durante i giorni di lezioni congiunte con Georgy). Vladimirovich, abbiamo lavorato allo studio e all'attuazione pratica della sua La teoria, che era una lega di conoscenze sull'uomo molto chiaramente strutturata ed estremamente concentrata, a partire dalla fisiologia (neurofisiologia, neurobiologia, teoria dei sistemi funzionali), quindi questa è stata collegata a la psicologia della personalità (percezione, emozioni, bisogni, volontà, intelligenza, memoria, attenzione), i meccanismi delle interazioni interpersonali e i processi di gruppo. Quindi, come amava dire Georgy Vladimirovich, è stata effettuata una “copertura” sistematica della vita umana, ancora una volta partendo dai processi storico-sociali e terminando con un tentativo di vedere l’interrelazione di tuttiTeorie con un certo flusso fondamentale della Vita, come fenomeno su scala universale. Lo studio di ogni nuova sezione di informazioni è iniziato con lo sviluppo di diagrammi di flusso su larga scala. Di solito Georgy Vladimirovich apriva enormi "fogli" cuciti da grandi fogli di carta, dove i singoli blocchi di informazioni erano collegati da un'abbondanza di frecce multicolori. Ciascuno di questi diagrammi di flusso su larga scala è stato quindi suddiviso in Blocchi separati, quindi ogni Blocco è stato diviso in catene e così via, fino a informazioni molto specifiche, dopo aver elaborato le quali, siamo andati in ordine inverso, collegando tutti i collegamenti in catene, Blocchi , Diagrammi di flusso e , poi, ogni volta, abbiamo tentato di “coprire” il materiale lavorato da una nuova prospettiva dal punto di vista della Teoria generale. La teoria aveva molte “sezioni” e livelli, che rendevano possibile lavorare in parallelo con più compiti contemporaneamente. Darò un esempio di elaborazione di una catena teorica. Lascia che funzioni con le emozioni. Innanzitutto è stato studiato lo schema teorico: emozioni, - fattori che le influenzano, - meccanismi di attivazione inconscia delle emozioni, - connessione delle emozioni con i bisogni, - meccanismi di formazione dei bisogni, - meccanismi dei processi volitivi, - meccanismi di attivazione cosciente dell'inibizione delle emozioni, - connessione con la neurofisiologia, - connessione con i processi di interazione interpersonale e così via. Ogni elemento di tale catena rappresenta una quantità di informazioni piuttosto impressionante. Il lavoro con una tale catena potrebbe svolgersi nella seguente modalità: in primo luogo, c'è stata un'analisi teorica approfondita del materiale, domande e risposte, chiarimenti di ciascun elemento utilizzando esempi. Poi abbiamo preso un estratto da un’opera d’arte e abbiamo analizzato le esperienze dei personaggi dal punto di vista del modello teorico studiato. Successivamente abbiamo considerato alcune situazioni del mio passato, poi la situazione di ieri, infine abbiamo analizzato in dettaglio le mie esperienze attuali. Poi c'è stata la modellizzazione della correzione dello stato emotivo attuale, che si è espressa in azioni reali, dopo di che è stato analizzato il meccanismo dei cambiamenti avvenuti. Il passo successivo era un compito che dovevo completare immediatamente; un compito che avrebbe dovuto evocare l'una o l'altra reazione emotiva. Avevo bisogno di anticiparlo, basandosi su una rapida analisi teorica delle possibili conseguenze, trovare modi di regolazione e completare il compito con il risultato richiesto, cioè con l'emergere di un'emozione e di una reazione comportamentale consapevolmente previste come risultato Vladimirovich ha proposto una sorta di compito su larga scala per il giorno successivo, che abbiamo analizzato insieme, anticipato il risultato, delineato correzioni e modi per raggiungere lo stato emotivo richiesto “all'uscita”. Poi siamo tornati di nuovo alla Teoria e abbiamo collegato la catena così elaborata con le informazioni studiate in precedenza, e abbiamo “coperto” tutto ciò che era già stato coperto dalle posizioni più generali. Al termine delle dodici ore di lavoro, dovevo consolidare tutto ciò che avevo studiato durante la giornata, utilizzando un dispositivo che avevo conosciuto da Alexander Pavlovich. Il giorno successivo dovevo portare all'automaticità l'analisi delle situazioni. tenendo conto e utilizzando il numero massimo di fattori, correggendo ciò che sta accadendo e prevedendo il futuro. I compiti erano composti con un grado crescente di complessità, e in ogni azione dovevo risolvere diversi problemi paralleli: ad esempio, era prevista una visita a qualche istituzione culturale (naturalmente, con una serie di piccole pratiche lungo il percorso di andata e ritorno). , questo di per sé è servito a formare e rafforzare alcuni bisogni. Inoltre, lì dovevo compiere un'azione in cui la teoria discussa ieri avrebbe avuto luogo nella pratica. Lungo il percorso, sono state eseguite una serie di piccole azioni volte a sviluppare determinate qualità volitive. Avevo anche bisogno di raccogliere informazioni che sarebbero state necessarie in un ulteriore lavoro indipendente, ancora una volta: incontrare qualcuno, stabilire un contatto, osservare le mie reazioni e le reazioni delle persone, avere il tempo di leggere letteratura speciale sull'argomento eartistico, selezionato da Georgy Vladimirovich proprio per questa occasione. Dovevo contrassegnare il successo in ogni azione con una sorta di rinforzo positivo e punirmi per il fallimento. Lo stesso Georgy Vladimirovich mi sembrava allora una persona che aveva un controllo impeccabile su tutta la sua vita in ogni suo aspetto. Viveva in pieno accordo con la sua Teoria, sia nelle grandi cose che nelle piccole cose. Le ultime lezioni erano dedicate a predire il mio futuro. Ciò è stato fatto tenendo conto di un numero enorme di fattori, che coinvolgono tutti gli aspetti della vita. Per molto tempo ho cercato di continuare il ritmo della vita proposto da Georgy Vladimirovich e dopo alcuni mesi mi sono seduto per elaborare un piano di vita globale. per i dieci anni a venire. Ho lavorato a questo piano per tre settimane di seguito, molte ore al giorno. Sono stati fissati obiettivi su larga scala in tutti gli ambiti della vita, quindi ogni obiettivo è stato suddiviso in fasi, le fasi in passaggi e così via, fino alle azioni più elementari. Poi c'era un piano per l'anno, per il mese, per la settimana e per ogni giorno. Ho vissuto in questa modalità per circa sei mesi, poi ho abbandonato tutto in una volta e ho dimenticato questi piani. Recentemente ho trovato il mio piano globale sul soppalco e sono stato sorpreso di scoprire che, in generale, tutto ciò che volevo si era realizzato, anche se in gran parte era completamente diverso da quello che mi aspettavo inizialmente il mondo stava crescendo. Se all'inizio sono entrato all'Istituto di meccanica e ottica di precisione con una specializzazione in "dispositivi ottico-elettronici", al terzo anno mi sono trasferito al dipartimento di "elettronica quantistica" e ho preso molto sul serio la fisica. Inoltre, non mi interessavano i problemi applicati, ma quelli globali: la teoria delle particelle elementari, i campi quantistici, il vuoto fisico, l'astrofisica e la cosmologia, la teoria del caos e dei sistemi auto-organizzanti... La principale forza trainante era l'interesse per la struttura del mondo, ma non solo: i pensieri di vanità aggiungevano energia – sognavo di costruire una teoria unificata dell’universo. Credevo seriamente in questa possibilità. Ho divorato un numero enorme di libri e articoli su questi temi. Quasi tutti i giorni, dalla mattina fino a tarda sera, compresi i fine settimana, sedevo all'istituto o nella biblioteca pubblica... Ho detto erroneamente che studiavo fisica tutto il giorno. La psicologia, non solo teorica, ma anche pratica, ha assorbito una quantità di tempo altrettanto significativa. Ho frequentato molti gruppi: psicoterapeutico, di crescita personale, ho frequentato seminari su nuove aree della psicologia per la Russia, che alla fine degli anni Ottanta cominciarono a svolgersi sempre più spesso, c'erano alcune conferenze, circoli, psicoterapeuti venivano dalla Francia, dall'Inghilterra , Germania e Stati Uniti... Poi c'era il gruppo S.V. Questo gruppo ha portato a un netto cambiamento nell’enfasi nella visione del mondo. Avendo abbandonato bruscamente la stesura della mia tesi di fisica, continuando a presentarmi al lavoro presso l'istituto solo formalmente una volta alla settimana (ed ero considerato un teorico e potevo permettermi un simile regime, quindi sono stato esposto solo dopo un anno e mezzo), ho ho scelto di studiare psicologia, yoga e in realtà la mia vita... I fenomeni nevrotici si sono gradualmente fermati e ho iniziato a godermi la vita e a lavorare sistematicamente su me stesso. C'era molto tempo libero. Quasi ogni giorno apparivano alcune opportunità e scoperte in se stessi, nello studio di sempre più nuove aree della psicologia apparivano molte conoscenze interessanti. Non osavo ancora sognare di diventare psicologo, ma studiavo l'argomento sempre più seriamente. Di tanto in tanto andavo alla stessa Biblioteca Pubblica, ma ora non leggo letteratura fisica, ma riviste in lingua inglese sui moderni tipi di psicologia e psicoterapia. Ho anche provato a tradurre per me “Psicologia e alchimia” di Jung, poiché ero affascinato dalle idee dell’inconscio collettivo. Dietro tutto ciò c'erano tentativi di comprendere la vita in modo più profondo e completo. Quei metodi, tecniche ed esercizi che ho imparato attraverso la letteratura o ai seminari, li ho subito applicati a me stesso, così come ad alcuni conoscenti che hanno iniziato a rivolgersi a me come psicologo, anche se non avevo ancora un'istruzione la mia routine quotidiana stava diventando insolita: di anno in annoA ottantanove anni avevo raggiunto una situazione in cui praticavo dalle cinque alle sei ore al mattino e dalle due alle tre ore la sera. Durante il giorno leggevo letteratura e frequentavo gruppi e seminari. Inoltre nessuno mi obbligava, nessuno mi dava compiti, non ero più spinto dalla malattia: ero semplicemente interessato e gioioso, la vita si apriva attraverso la pratica e la comunicazione con sfaccettature sempre nuove. Non c'era tensione o stress in tutto questo - è stato molto interessante e l'effetto si è sentito - sono diventato più forte e più sano, più stabile e più calmo. In questo momento apparvero lezioni sull'occultismo e sull'esoterismo: questo era un nuovo aspetto della vita. Ho vissuto con questo ritmo per quattro anni. È stato un periodo di vita molto luminoso e felice, tutto ciò che è accaduto è stato accompagnato da un'ondata di ispirazione e gioia. Si risvegliano sentimenti sempre più sottili e profondi. Il mondo, le persone con cui ho comunicato, si sono aperti con colori sempre più luminosi. Come se fossi uscito dal letargo, una specie di velo cadde dai miei occhi. Apparve la fiducia nella vita e nell'amore... Questo era probabilmente lo stato d'animo generale di quel periodo - fine anni Ottanta - inizio anni Novanta. La gente uscì dai nascondigli e cominciò a respirare profondamente. E tutto questo non ha ancora acquisito le catene del commercio, non è diventato un elemento della cultura di massa. Posso fornire una metafora di come veniva percepita la vita allora: una mattina di primavera limpida, soleggiata, calda e allegra, piena del cinguettio degli uccelli, dell'aria fresca, della vegetazione giovane e dell'aroma della felicità... Sullo sfondo della vita, che L'ho confrontato con la lussureggiante metafora di una mattina di primavera, come si suol dire, "hanno perso le loro fortune". La prima potente esperienza è avvenuta pochi giorni dopo aver ricevuto l'opuscolo sul cambiamento di vita. Questa esperienza è una sorta di esplosione interna nell'illimitatezza, un'esplosione di felicità, la sensazione di essere il mondo intero, l'amore stesso e, inoltre, un amore estatico, folle... Una pagina molto luminosa di quel tempo era il gruppo di Dima Kasjanov. Questo era un gruppo in cui veniva studiata l'Analisi Transazionale, e non sotto forma di una presentazione popolare, ma in una prospettiva molto profonda, basata sugli ultimi risultati di questa direzione della psicologia. Dima era una personalità molto brillante allora; tradusse quello che fu, a mio avviso, un libro fondamentale: “Modern Transactional Analysis” di Stewart e Joines, che fu messo in vendita nel 1995. E poi Dima ci ha dato le fotocopie della sua traduzione. Probabilmente diverse centinaia di persone hanno partecipato ai seminari di Dima nel 1990-1991. Dima e sua moglie Sveta hanno invitato i francesi e gli americani che hanno condotto corsi di formazione professionale, ma ciò che hanno condotto Dima e Sveta è stata una rivelazione. Un numero enorme di schemi diagnostici, esercizi efficaci e semplici: diversi anni dopo ho assorbito queste informazioni... Poi c'è stato un conflitto con S.V., nel cui gruppo ho studiato per tre anni. S.V. mi sembrava allora non solo uno psicologo, ma un Maestro di Vita, un Maestro, una persona del tutto straordinaria. Ha davvero svegliato un sacco di gente. Gli ex nevrotici del suo gruppo sono diventati persone allegre, creative e di successo in molti ambiti della vita. Molti successivamente sono diventati psicologi. Alcuni si sono rivolti alla ricerca spirituale... Quindi, S.V. Abbiamo litigato e, come mi sembra, ha provocato molto abilmente questo conflitto, perché dopo mi sono sentito libero per la prima volta. Non avevo più bisogno di un terapista. Per la prima volta ho assaporato un senso di indipendenza e responsabilità per la mia vita dopo la rottura con S.V. C'è stata un'altra rottura: mi sono separato da mia moglie. E poi un altro: ho smesso di lavorare all'istituto. Era l'inizio dell'estate. Sono rimasto completamente solo, senza passato, senza futuro, senza paure e senza speranze. C'era solo il presente e mi assorbiva completamente. L’ho vissuto come una sensazione di straordinaria libertà. Non sapevo cosa avrei fatto in autunno e non volevo nemmeno pensarci. E in questo momento uno dei miei amici mi ha suggerito di andare nella regione di Pskov per soggiornare nella “casa dei maghi”. ”, cioè nella squadra di Castaneda. Questi non erano i Castanedoisti che ora proliferano in una dozzina di centesimi. Era molto piccolo, ma moltoun vero e proprio gruppo, guidato da un certo Stepanov. Alla “casa dei maghi” sono arrivato così da osservatore interessato ma distaccato. A quel tempo leggevo Castaneda solo sotto forma di fotocopie (Castaneda sarà pubblicato tra circa due anni). E riguardo a Castaneda e agli insegnamenti di Don Juan, ho letto l'opera piuttosto impressionante di Stepanov (di nuovo, in manoscritto). Durante il tempo trascorso nella “casa dei maghi”, ho visto un leader molto forte, attento e consapevole che crea molte situazioni straordinarie per la sua squadra. È vero, allora mi consideravo uno psicologo, uno specialista in relazioni interpersonali, e ciò che faceva Stepanov non rientrava nelle mie idee sul lavoro interno. Stepanov ha sempre suscitato sorpresa e conflitto. Ero determinato a risolvere pacificamente ogni tensione e non capivo le sue azioni. Tuttavia, era ovvio che Stepanov era un esempio di energia, intelligenza e coinvolgimento in ogni situazione. Provocando un conflitto, lui stesso occupò una posizione di osservatore neutrale. Dopo essere arrivato da questo villaggio di Pskov, pochi giorni dopo ho partecipato a una conferenza sullo yoga e lo sviluppo spirituale, tenuta da Vladimir Antonov. Antonov è anche una figura molto brillante tra i mistici russi e i ricercatori spirituali degli anni '70 -'90. Dall'inizio degli anni Ottanta, molti gruppi Antonov, come venivano chiamati, lavoravano a San Pietroburgo e Mosca. Antonov ha sviluppato un sistema di autoregolamentazione psicofisica. Lui stesso era considerato un insegnante di altissimo livello. Un gran numero dei suoi seguaci in seguito svilupparono i propri concetti, in particolare Andrei Lapin, un tanrista moscovita abbastanza noto oggi, che poi condusse diversi seminari alla conferenza e fu considerato uno studente di Antonov. La conferenza riunì diversi mistici ben noti a quel tempo, tra cui, ad esempio, lo yogi Lev Teternikov. Ognuno di loro ha tenuto le proprie lezioni e seminari. La conferenza è durata due settimane. Al mattino facevamo jogging meditativo. Durante la giornata si sono svolte lezioni. La sera c'erano lezioni pratiche. Tra le altre cose, sono stati presentati diversi approcci allo yoga, pratiche Oshevskij, respirazione olotropica e serie dinamiche di esercizi. E così, durante una lezione tenuta da Andrei Lapin, Grace mi ha superato. Questo fu proprio il giorno in cui ebbe luogo il cosiddetto “putsch di agosto”, un tentativo di rovesciare Gorbaciov. E abbiamo appena seguito gli allenamenti di Oshevskij con Lapin. Ricordo che c'era il "jiberish", una pratica in cui devi parlare senza senso, per poi lasciarti andare completamente ed entrare in un'esperienza catartica. E mi sono lasciata andare al massimo. Per la prima volta mi sono strappato tutti i meccanismi di protezione, come "come mi guarderanno", e sono letteralmente rotolato a terra, ruggendo e strappandomi i capelli. E poi tacque. E poi mi ha colpito. E molto bene. Non importa quanto ho cercato di entrare in questa esperienza attraverso pratiche simili, non ci sono nemmeno arrivato vicino. Il punto qui non è nelle pratiche... Quindi - mi sono dissolto, sono diventato uno spazio sereno e sconfinato, nella piena presenza di una coscienza sobria. Amore e grazia molto morbidi e scintillanti, che non richiedevano esaltazione ed euforia, riempivano tutto intorno a me. Ho capito chi ero e ho capito che questo era quello che stavo cercando. Quando siamo tornati all'edificio della casa di riposo e abbiamo saputo che era avvenuto un golpe, alcuni erano emozionati, ma per me tutto era una cosa sola e tutti erano amati, compresi i golpisti... Che razza di golpe c'è, che razza di la politica c'è, quando la pace è amore, quando tutto è Dio e questo viene vissuto in modo così chiaro e realistico che la quotidianità e la quotidianità in confronto alla potenza di questa esperienza sembrano pallide ombre e sogni. Questo stato è durato diversi giorni e il suo background è continuato per altri due o tre mesi. Dopo essere arrivato dalla conferenza, ho iniziato a cercare cosa avrei fatto adesso, e poi all'improvviso ho sentito che era stato annunciato il reclutamento per un gruppo speciale libero. per le persone con un'istruzione superiore per la riqualificazione presso PsychoFak. L'unica volta in tutta la storia della facoltà speciale di riqualificazione presso la Facoltà di Psicologia è stata la formazione gratuita. E pagavano anche uno stipendio. Per essere ammesso bastava superare un colloquio ed un test. A proposito di questo corso degli eventiNon osavo nemmeno sognare, e ora è successo! L'ondata di rivelazione e grazia sulla quale sono entrato in PsychoFak - continua. Ho subito sviluppato un'attività attiva: ho reclutato un gruppo di studenti, ho iniziato a insegnare a tutti l'Analisi Transazionale e altri metodi che all'epoca non erano inclusi nel corso. Inoltre mi è sfuggito un punto: appena arrivato da una conferenza sullo yoga,. Sono andato immediatamente a un piccolo seminario sulle pratiche corporee. Era guidato da un giovane psicologo di Vladivostok, Borya Kuznetsov. Ciò che mostrava erano pratiche psicofisiche, di rilassamento, di lavoro con il corpo, di respirazione e di esercizi meditativi. Mi ha fatto molto piacere essere finito con Bora. Questo è esattamente il tipo di pratica che stavo cercando. Dopo che Bory se ne andò, ho iniziato a cercare qualcosa di simile a San Pietroburgo, ma per qualche tempo non l'ho trovato. Inoltre, Borya mi ha contagiato con un certo ideale di psicologo errante che si sposta di città in città, conducendo seminari - qualcosa di simile a un monaco errante... Poi ho deciso anche io un giorno di incarnare questo ideale nella mia vita sono entrato alla Facoltà di Psicologia e ho iniziato a entusiasmare tutti lì: ho condotto diversi gruppi e seminari. Poi, da qualche parte a dicembre, ho riunito un gruppo sull’Analisi Transazionale e la terapia della Gestalt. All'epoca questa era una nuova tendenza ed erano più di venti persone, molte delle quali poi abbiamo stretto amicizia, fatto escursioni insieme, organizzato alcuni progetti comuni... A quel tempo avevo uno studio privato abbastanza grande. E all'inizio sono stato molto attento quando si trattava di consulenza individuale. In primo luogo, ho tenuto un gran numero di diari di tutti i tipi, in cui ho annotato i miei errori e le caratteristiche della mia condizione. In secondo luogo, all'inizio della mia attività ho dedicato circa dieci ore a ciascuna sessione. Cosa significa: la seduta vera e propria con il paziente è durata due ore, che è stata registrata su un registratore. Poi ho copiato il contenuto della seduta su un quaderno e ho effettuato un'analisi completa sia delle mie azioni che di ciò che stava accadendo al paziente. Successivamente ho analizzato la condizione del paziente dal punto di vista dei diversi approcci terapeutici, linguaggi e schemi diagnostici, ottenendo una visione della situazione da tutti i lati. Quindi elaborò un piano per il possibile lavoro nella seduta successiva e oltre, per il futuro, e scelse una serie di compiti a casa per il paziente. Ho ancora un grande taccuino di novantasei pagine, completamente pieno dei risultati del lavoro con un paziente, con il quale ho condotto cinque sessioni, ottenendo buoni risultati. La successiva pietra miliare molto potente è stata un viaggio a Mosca. Mentre studiavo alla Facoltà di Psicologia, ho frequentato tutti i tipi di seminari e conferenze su diversi tipi di terapia. Fu allora che incontrai per la prima volta Alexey Vovk e partecipai al suo seminario. Poi c'era qualcosa sulla PNL, sull'analisi di gruppo, sulla terapia della Gestalt... E settimanalmente si tenevano conferenze presso l'associazione degli psicologi e psicoterapeuti, dove solitamente parlava uno degli specialisti più brillanti. E così, a metà gennaio, dopo una delle conferenze presso l'Associazione, una certa Zhora P. ha invitato gli interessati a una conferenza sulla terapia della Gestalt a Mosca. Senza esitazione, sono andato. Questo si è rivelato proprio ciò di cui avevo bisogno. La prima cosa che accadde lì fu il seminario di Vladimir Baskakov sulla terapia del corpo. Ciò si adatta bene a ciò che ho ricevuto da Bori Kuznetsov. E il giorno successivo si è svolto un seminario molto interessante condotto da Boris Novoderzhkin, che ha studiato terapia della Gestalt in Germania. Il seminario di Boris si chiamava "Piccolo gruppo di realizzazione dei desideri". Il suo lavoro mi ha stupito e ispirato. Boris si è poi comportato in un modo per me del tutto inaspettato e in uno stile insolito. E questo modo di dirigere e il suo stile si sono rivelati insolitamente efficaci. Ha aumentato la tensione, poi qualcuno del gruppo si è avvicinato alla "sedia calda" ed ha espresso il suo desiderio: Boris lo ha maltrattato per molto tempo, fingendo di non capire di cosa stesse parlando e quando sono emerse le passioni, ha inaspettatamente agito l'azione esatta e una persona ha avuto un'intuizione improvvisa. Ciò che mi ha scioccato durante la conferenza è stata una registrazione video del lavoro di Fritz Perls, il fondatore della terapia della Gestalt. La sua condizione ispiravaSubito. Sembrava un vecchio, fumava una sigaretta dopo l'altra, con una voce rauca: faceva miracoli. Un piccolo gruppo si sedette intorno a lui e lui pronunciò letteralmente alcune frasi a tutti. Ma le frasi erano così precise che nel giro di pochi minuti alcuni piangevano, altri ridevano, altri erano seduti in uno stato di silenziosa rivelazione. Tutto era in movimento. La vita è iniziata, si è illuminata, ha iniziato a giocare in modi diversi. Immediatamente le maschere nevrotiche scomparvero e apparvero volti umani viventi... Sono arrivato a San Pietroburgo completamente ispirato, rendendomi conto di aver trovato il mio stile, diverso da Novoderzhkin, Perls e Baskakov, ma ognuno di loro mi ha dato molto, nonostante il breve tempo della conferenza. Immediatamente il lavoro nel gruppo che ho guidato è cambiato qualitativamente. Ed è qui che è apparsa l'idea del Teatro Magico... Quest'idea e questo progetto sono nati, da un lato, dopo la conferenza di Mosca, dall'altro. d'altra parte, dopo aver letto il romanzo di Hermann Hesse “Il lupo della steppa” " Oltre al fatto che Steppenwolf mi ha scosso profondamente, ha descritto il modello del teatro magico, che ho utilizzato come base per il seminario. Questa è, prima di tutto, una metafora della personalità come un insieme di pezzi degli scacchi - subpersonalità, da cui puoi costruire diverse combinazioni e composizioni. "La capacità di costruire varie combinazioni dalle proprie figure è l'arte di vivere", dice l'eroe di Hermann Hesse. Dirigo il teatro magico da quindici anni. Nel corso degli anni, è cambiato in modo irriconoscibile, si è trasformato, è stato saturo dello Spirito, e ora lo percepisco come veramente Magico e veramente Teatro - uno spazio dove i partecipanti possono diventare registi, attori e spettatori del mistero del loro destino... E nel gennaio 1992 conoscevo già nella pratica lo psicodramma di Moreno, e ancora di più mi ispiravo al modello e alla metafora dell’opera fornita da Hesse. Già allora era chiaro che il teatro magico va oltre i confini dello psicodramma classico... Harry Haller, il personaggio principale di Steppenwolf, ha raggiunto la massima intensità, il massimo dramma nella sua vita apparentemente insignificante di recluso, oppositore del filisteismo, e un intellettuale che invecchia. La profondità delle contraddizioni che gli si rivelano è insopportabile ed è vicino a togliersi la vita. E poi il caso lo porta al Teatro Magico, dove vengono soddisfatti tutti i suoi desideri nascosti, dimenticati, repressi, spesso non correlati ad alcun criterio morale, vengono rivelate quelle parti della personalità che sono state a lungo rifiutate, qualcosa di reale, essenziale, soppresso da si svelano un mucchio di maschere.. E questo meraviglioso monologo del “giocatore di scacchi”: “...Dammi una dozzina di pezzi in cui si è scomposta la tua cosiddetta personalità...”, “...tutti questi pezzi sulla scacchiera che ero io eravamo inimicizie e amici, creammo partiti e unioni, ci facemmo la guerra, facemmo la pace...", "...Domani degraderai l'odiosa figura che oggi ti rovina tutto il partito, e promuovere un pedone dolce e modesto a regina... Questo e c'è un'arte di vivere..." E la metafora sorprendentemente accurata dello Specchio... Lo "Specchio" è diventato l'elemento principale del Teatro Magico - ciò che lo rende veramente magico, cos'è un Sacramento Ora il Teatro Magico è ogni volta unico e descriverò una delle opzioni per la sua costruzione. In un piccolo gruppo, una persona dovrebbe recarsi al “posto caldo” e presentare la propria richiesta. Solo questo crea tensione. Poi c'è un dialogo breve o lungo con l'ospite, durante il quale la tensione viene portata al grado iniziale di dramma (questa non è solo tensione, ma un nudo conflitto esistenziale) e avviene la scelta degli eroi interni del dramma imminente ( gelosia, dolore, rabbia, orgoglio, difensore, procuratore, un ragazzino, un vecchio saggio, amore... - di solito dalle quattro alle sette e non compaiono tutti insieme, ma più spesso lungo il percorso). Ciò che accade dopo è ciò che distingue il Teatro Magico dallo Psicodramma e da altri approcci ben noti e lo rende davvero magico. Ecco un Sacramento che non mi impegno a spiegare e senza il quale non funzionerà altro che un gioco di ruolo. Questo è "Specchio". Il fatto è che nel corso degli annipratica interna, ho avuto l'opportunità di entrare in uno stato che convenzionalmente ho chiamato "Specchio", e non solo entrarci io stesso, ma anche trasferirlo (per due o tre ore dopo il trasferimento rimane stabile) a quelle persone che il personaggio principale sceglie di interpretare i ruoli di personaggi del suo mondo interiore. Lo "specchio" garantisce il rispetto dell'ambiente: l '"attore" non avrà alla fine del Teatro lo stato che il personaggio principale gli trasmette per tutta la durata dell'azione. Lo “specchio” rimuove l'identità dell'“attore” per tutta la durata dell'azione, anche se non ha alcuna preparazione precedente. "Specchio" porta al fatto che dopo il rituale del suo trasferimento, e quindi il trasferimento del ruolo, l '"attore" non ha bisogno di spiegare nulla - da quel momento in poi, qualsiasi azione, anche la più piccola, trasmette sorprendentemente accuratamente ciò che sta accadendo nel mondo interiore del personaggio principale. Dal momento in cui il ruolo viene trasferito, senza alcuna spiegazione, tutti i personaggi rappresentano un unico organismo. I meccanismi della vita del personaggio principale si svolgono sul palco con sorprendente precisione. Il compito del presentatore è drammatizzare ciò che sta accadendo e concentrarsi sui principali meccanismi della trama interessata. Poi, quando la drammatizzazione raggiunge il suo limite, a volte dopo un doloroso vicolo cieco, le contraddizioni aggravate possono essere focalizzate nel lavoro dell'anima. In questo momento, anche le “subpersonalità” si trasformano improvvisamente. Precedentemente disobbedienti e incontrollabili, dopo la trasformazione chiave delle contraddizioni nel lavoro dell'anima, iniziano a riformarsi, a lavorare in armonia e ad integrarsi. L'atmosfera dell'azione stessa cambia in modo significativo. Al momento dell'integrazione, a volte avvengono processi energetici così intensi a livello di esperienze che la percezione dei partecipanti raggiunge un livello qualitativamente nuovo. Appaiono le esperienze transpersonali. Il Teatro Magico termina quando tutti i partecipanti sperimentano una nuova qualità e un senso del Tutto. Tutti questi “dialoghi interni che si fermano”, esperienze di “eternità duratura”, ecc... Poi, nel gennaio 1992, ho avuto una sorta di assaggio della sublime tragedia della vita, una consapevolezza della tragica fragilità dell'esistenza. Ricordavo spesso le parole di Merab Mamardashvili sull'inevitabile rovina di tutto ciò che è alto e bello, che non ha nulla da sostenere in questo mondo. Mi sono anche ricordato qualcosa di Castaneda: sull'esperienza dell'orrore e del piacere di essere umani... In breve, l'ansia e l'instabilità che ne sono derivate sono state in qualche modo compensate dal romanticismo e dal pathos. Ho letto “Il lupo della steppa” di Hermann Hesse[1] tutto d'un fiato. A quel tempo ero ossessionato dalla Gestalterterapia e dallo Psicodramma [2] - usavo questi metodi in un gruppo che dirigevo alla Facoltà di Psicologia - e il modo in cui Hesse descriveva il “Teatro Magico” catturò la mia immaginazione, che aveva già cominciato a nutrire l’idea di un nuovo metodo di lavoro. Hesse aveva delle frasi che mi si fissarono saldamente in mente: “... Proprio come uno scrittore costruisce un dramma da una manciata di figure, così noi costruiamo dalle figure del nostro “io” diviso gruppi sempre nuovi con nuovi giochi e tensioni, con sempre nuove situazioni.. Prese i pezzi in cui la mia personalità si era disintegrata, tutti questi vecchi, giovani, bambini, donne, tutte queste figure allegre e tristi, forti e gentili, agili e goffe, e ne fece rapidamente un gioco sulla sua tavola, dove subito si schierarono in gruppi e famiglie per giochi e lotte, per amicizia e inimicizia, formando un mondo in miniatura... e così questo abile costruttore costruì con figure, ognuna delle quali era una parte di me stesso, un partito dopo l'altro, tutti si somigliavano vagamente tra loro, tutti appartenevano chiaramente allo stesso mondo, avevano la stessa origine, ma ognuno era del tutto nuovo. "Questa è l'arte di vivere", disse istruttivo, "tu stesso sei libero di sviluppare e complicare ulteriormente, ravvivare e arricchire in ogni modo il gioco della tua vita... La figura che oggi è diventata un insopportabile spaventapasseri ed è rovinandoti il ​​gioco, domani retrocederai di grado... e da dolce, povera figura, votata, sembrava, a continui fallimenti e sfortune, diventerai principessa nella prossima partita...” [3] Quindi , nel giro di due settimane, mi è venuta l'idea di un Teatro Magico. Novanta a gennaioNel secondo anno mi è stato chiaro che era possibile “smontare” la personalità del “personaggio principale” in un gruppo in parti, quindi distribuire queste parti, come ruoli, al resto dei membri del gruppo e poi “ costruire partiti”. In linea di principio, avevo già fatto qualcosa di simile durante lo Psicodramma, ma mancava qualche elemento magico: come fare in modo che non fosse Psicodramma, ma un Teatro Magico, dove le “figure” stesse sapessero cosa fare e come recitare. . Per fare ciò, è stato necessario inventare un meccanismo di trasferimento statale. Come farlo, stavo solo indovinando e con queste ipotesi e il piano del Teatro Magico mi sono addormentato e mi sono svegliato per due settimane. L'ipotesi è arrivata inaspettatamente e si basava sull'esperienza della mia meditazione e delle pratiche energetiche. Successivamente ho elaborato per me una chiave speciale per uno stato lavorativo durante le sessioni di psicoterapia. Ho chiamato questo stato “Specchio”. La menzione della metafora dello “specchio” in “Il lupo della steppa” mi ha portato a supporre che non solo io stesso posso entrare in questo stato, ma anche in qualche modo, per me ancora misterioso, trasferire questo stato agli attori in modo che riflettano idealmente il mondo interiore del personaggio principale. Già una settimana dopo questa ipotesi e una serie di test per trasferire lo stato dello Specchio, insieme al mio compagno di classe Vova, ha avuto luogo il mio primo Teatro Magico. Avevo la chiave dell'aula del Dipartimento di Psicologia. Secondo l'annuncio sono venute sei persone e c'erano anche le mie amiche: Vovka, Alena e Masha. Si sono sedute in cerchio, si sono conosciute e ci hanno detto chi era venuto e perché. Ho invitato una persona a uscire, sedersi sulla sedia centrale e delineare la sua situazione. Uscì un uomo sulla quarantina: Ilya. Ha detto che era tormentato dalle paure. Mi sono "acceso" e ho iniziato a interrogare Ilya con passione, tanto che ha iniziato a preoccuparsi, come previsto. Ho individuato quattro figure: Paura, Rabbia (verso se stessi, dopo aver ceduto all'impulso della paura), Abbattimento e Desiderio di Libertà. Ilya ha scelto Vovka per il ruolo di Paura, Masha per Desiderio di libertà e altri due membri del gruppo per Depressione e Rabbia. Poi sono entrato in uno stato di lavoro e, cercando di trattenerlo (quello che segue è qualcosa che è quasi impossibile da descrivere, ma ci proverò almeno con una certa approssimazione) ho ricreato lo “Specchio” con un po’ di attenzione non fisica e avvicinandomi Vova, Masha e altri due a turno, scelti per il ruolo, sono “entrati” dentro ognuno di loro proprio con questo “Specchio” (avevo avvertito, perché lo spiegherei goffamente). Poi, mettendo loro le mani sulle spalle, disse: "Tu sei lo Specchio". "Io sono lo Specchio", rispose ciascuno di loro, ed era chiaro che erano sorpresi di quanto drammaticamente fosse cambiato il loro stato interno ha chiesto a Ilya di avvicinarsi a ciascun personaggio e, mettendogli le mani sulle spalle, dopo aver precedentemente ricreato questo sentimento in se stesso, attraverso le sue mani “espirarlo” nello Specchio, dicendo allo stesso tempo: “Tu sei la mia Paura”, e così via Ho cercato di rimanere nello stato dello Specchio e, ancora una volta, con un'attenzione non fisica, ho in qualche modo aiutato a trasferire lo stato desiderato da Ilya all'interprete del ruolo. Il risultato fu un cambiamento di stato così potente che perfino io ebbi paura. Lo sconforto cominciò improvvisamente a piangere, e non era finzione. La paura si nascondeva in un angolo e si rifiutava categoricamente di comunicare con chiunque. La rabbia si chinò e disse che stava avvertendo un forte dolore alla colonna vertebrale e allo stomaco. Il desiderio di Libertà è sprofondato su una sedia e ha detto: "E me ne sono quasi andato... Poi ho capito che il Teatro Magico è carico sia di potere che di pericolo." Se la situazione non può essere risolta, tutti i partecipanti dovranno andare all'inferno. E tutte le figure erano completamente incontrollabili e non obbedivano a Ilya. Ilya, essendo in uno stato di estrema confusione e sorpresa, ha ammesso che è esattamente così che tutto stava accadendo dentro di lui - anche se non ha spiegato nulla a nessuno sì, questo non era più uno psicodramma. Questo era il Teatro Magico, dove tutto era serio. Mi sono ripreso e, usando tutto ciò che sapevo e potevo fare in quel momento, ho aiutato Ilya a stabilire un contatto con ogni parte di lui. A poco a poco, dopo un'ora, cominciò a funzionare. Poi Ilya pronunciò una frase molto significativa per lui e scoppiò in lacrime. Come hanno detto in seguito gli artisti durante il feedback, hanno questomomento in cui la situazione è cambiata radicalmente. Si è verificata una svolta. Poi per qualche tempo abbiamo ripulito le “code” e le abbiamo restituite: i ruoli a Ilya, lo Specchio a me. Hanno dato feedback: chi ha sentito cosa. Si scopre che sia coloro che hanno interpretato il ruolo che il pubblico hanno svolto un potente lavoro interiore. Bene, Ilya è semplicemente raggiante. Alla fine, ha dichiarato: "Ora non ho paura di ciò di cui ho avuto paura per vent'anni". Dopo Ilya, altri due hanno seguito una procedura simile, ciascuno con i propri ruoli e combinazioni. Il Teatro Magico è iniziato! È stato un giorno trionfante (se solo avessi saputo quanti altri errori avrei commesso nei prossimi anni e quali trasformazioni fondamentali sarebbero avvenute sia con me che con il Teatro Magico stesso in quindici anni!). fino al duemilasette ero assorbito dalla creatività del Magic Theatre. Allo stesso tempo, il mio lavoro interno stava progredendo. Prima del 2000, ho incontrato e studiato con molti meravigliosi mistici e psicologi russi (a questo proposito nel 1999 ho scritto il libro "Cronache del sannyasa russo: dalla vita dei mistici russi degli anni '70 - '90"). Sono stato molto coinvolto nelle pratiche psicoenergetiche, lavorando con il corpo, il movimento, la voce, i metodi di recitazione secondo il sistema di Mikhail Chekhov, lavorando con le immagini, i sogni e l'attenzione, la meditazione. Dall'anno duemila mi sono seriamente interessato alla teoria e alla pratica dell'ermetismo, dell'alchimia, dello gnosticismo, del neoplatonismo e di altri insegnamenti mistici occidentali. Ho seguito un corso di immersioni meditative nei Grandi Arcani dei Tarocchi, al termine del quale ho avuto l'opportunità di “invitare” gli Arcani al Teatro Magico. Lo studio della filosofia è andato sempre più in profondità: dall'antichità alla modernità. Ho studiato anche sistemi come la psicoanalisi strutturale di Jacques Lacan, le versioni corporee della psicoanalisi di Reich e Lowen. Ma ero particolarmente profondamente intriso degli insegnamenti di Carl Gustav Jung e dei suoi seguaci: James Hillman, Erich Neumann, Erwin Edinger, Marie Louise von France e altri. Inoltre, ho ricercato e applicato nel Teatro Magico modelli tratti dalla filosofia del linguaggio, dalla semiotica e dal postmodernismo. Dal 2003 è iniziata una passione sempre crescente per la mitologia, poi con il Teatro Magico si sono verificate gradualmente anche metamorfosi sorprendenti con l'accesso al tema su larga scala della coscienza mitologica. Se all'inizio utilizzavo le tecniche canoniche dello psicodramma, della terapia della Gestalt, della programmazione neurolinguistica, della psicosintesi e dell'olodinamica, poi, a partire dall'anno novantacinque circa, le mie azioni cessarono di rientrare in questi canoni e, in generale, in una sorta di logica psicologica . Avevo fiducia in ciò che stava accadendo dentro di me. Ho imparato ad ascoltare la voce interiore del Teatro Magico stesso (che ora percepisco non come una tecnica, ma come un essere vivente, un archetipo) e ad agire, fidandomi di essa. Il periodo di tentativi ed errori è finito ed è iniziata la fase della libera creatività. Potrei, ad esempio, "smontare la personalità in figure", sedermi in modo inattivo e silenzioso in un angolo, osservando cosa stava succedendo, senza volere e senza osare interferire, anche se, a prima vista, le dinamiche andavano in cerchio, Sapevo (non capivo) le ragioni che non conoscevo, e grazie a Dio!), che non puoi interferire in questo momento: avendo ottenuto un risultato in piccolo, rovinerai qualcosa di più grande... E già nella seduta successiva, fin dal primo minuto ero severo e direttivo, potevo permettermi di imporre qualche “mia” opinione. Oppure, all'improvviso, nel bel mezzo degli eventi, dire: "Dobbiamo portare in teatro una trisnonna materna di settima generazione!" - è stata introdotta questa bisnonna (attraverso il trasferimento dello Specchio e del ruolo) ed è stato rivelato il blocco più potente nella vita del personaggio principale. Come facevo a sapere che si trattava della mia bis-bisnonna, da parte materna, della settima generazione? - Non ne ho idea, ma lo sapevo. Lo sapeva con assoluta certezza, anche se avesse prestato giuramento. Forse era una metafora? - Chi diavolo lo sa - ma ha funzionato! L'intuizionismo bergsoniano mi è diventato sempre più vicino, perché io stesso mi affidavo esclusivamente all'intuizione, lasciando dietro il lavoro il pensiero discorsivo, l'analisi e altre sciocchezze.Sembra che questi siano stati i primi veri tentativi di oltrepassare i limiti della ragione. Come disse Henri Bergson: “Puoi indulgere quanto vuoi in discussioni ponderate sul meccanismo della mente, ma con questo metodo non sarai mai in grado di andare oltre i suoi limiti. Potresti finire con qualcosa di più complesso, ma difficilmente più alto o in qualunque modo necessario. Devi prenderlo d'assalto. Devi, con un atto di volontà, gettare la mente oltre i suoi limiti ". Interessante la definizione di intuizione di Bergson: "La nostra mente, lasciando le palme materiali della natura , ha per oggetto principale il firmamento disorganizzato. Dalla mera discrezione, la mente forma un'idea chiara. Dalla mera immobilità La mente forma un'idea chiara. La mente non riconosce nulla di nuovo che è inerente a ogni momento della storia creazione. La mente è caratterizzata da una naturale incapacità di comprendere la vita. Ma è l'intuizione che ci conduce alla vera essenza della vita, che è diventata una consapevolezza indifferente di se stessa, capace di riflettere sul suo argomento e di espanderlo all'infinito. " Confidando implicitamente nel mio intuito, mi convinsi che finché avessi ascoltato il Teatro Magico e gli avessi obbedito, non mi sarei sbagliato, non importa quanto paradossale fosse la situazione. Ci sono molti esempi di questo. È successo così che ho stretto diversi amici a Mosca. Ed era importante per me vederli almeno periodicamente. I frequenti viaggi a Mosca richiedono soldi aggiuntivi e non sono mai stato ricco. Così, nel 2000, ho formato un gruppo a Mosca. E poi, una domenica, diverse nuove persone sono venute al Teatro Magico di Mosca per vedere il "leggendario consulente e mago" (le lezioni precedenti hanno avuto davvero molto successo, belle ed efficaci, quindi le voci hanno cominciato a diffondersi). E proprio in questo momento ho uno stato in cui sento che qualunque cosa farò in classe sarà falsa e innaturale. Poco dopo capisco che il Teatro Magico mi ha dato l'opportunità di vivere una situazione di “fallimento”, la perdita di un'immagine consolidata. E quindi presumo che queste persone, molto probabilmente, non torneranno più (e forse tutto il gruppo, vedendomi impotente, si disintegrerà), che siano già delusi da ciò che hanno visto, e che le loro speranze non si siano avverate... E sono tentato di spiegare tutto, giustificarti. So solo che qualsiasi spiegazione in tali situazioni è inutile. E quindi accetto il mio fallimento e non cerco di cambiare nulla - dopo tutto, quello che cambierò sarà, prima di tutto, me stesso... Questo incidente si è rivelato molto utile per tutti i partecipanti e per me, prima di tutto , e sebbene non ci fossero garanzie che il gruppo si sarebbe riunito la prossima volta, era del tutto possibile che, in tal modo, una delle fonti di reddito, anche se relativamente piccola, a Mosca si chiudesse. Ma devo ancora essere a Mosca, dato che lì vivono molti dei miei amici e altre due o tre persone che hanno davvero bisogno del mio aiuto. Ma per il gruppo si è verificata un'azione utile e tempestiva: l'immagine dell'idolo è stata distrutta (e per questo gruppo ciò è avvenuto giusto in tempo, poiché grazie all'efficacia delle lezioni precedenti, tale immagine aveva appena iniziato a prendere forma) e , guardando indietro, vedo che questo si è rivelato il migliore, cosa avrei potuto fare per queste persone allora la volta successiva tutti sono venuti al completo, compresi i nuovi partecipanti, e hanno ammesso che per ciascuno di loro l'attività precedente era "fallita". in qualche modo si rivelò un punto di svolta in alcuni aspetti della vita. Nel giro di pochi anni di duro allenamento, prove ed errori, tre posizioni principali del Mago iniziarono ad apparire nel Teatro Magico, come vengono definite nell'Ermetismo: “- Imparare concentrarsi senza sforzo; - Trasformare il lavoro in un gioco; - Fare in modo che ogni giogo sia una benedizione. Dimostrandoli ed esplorandoli, io, oltre a ottenere risultati potenti nel Teatro Magico, ho cominciato a comprendere meglio le parole dell'apostolo Paolo: “Tutto mi è lecito, ma non tutto mi è utile, ma niente dovrebbe possedermi.” Io, per esempio, potrei dire con sicurezza, da qualche parte nel corso dell’azione: “Cosa ti sta succedendo adessosta accadendo - è collegato a un episodio accaduto il quattordici settembre millenovecentottantacinque alle due del pomeriggio" - in questo momento il protagonista è improvvisamente scoppiato in lacrime e ha ricordato un episodio che davvero ha avuto luogo e ha causato un trauma mentale, che è servito da trama per l'emergere dei problemi del personaggio principale. Non è riuscito a ricordare questo evento per quindici anni. La memoria e il lavoro successivo hanno portato alla scomparsa dei sintomi e alla revisione delle posizioni di vita . Ci sono molti di questi esempi... Oppure potrei descrivere le caratteristiche di una persona molto tempo fa - che era presente nella vita del personaggio principale da molto tempo, o alcune circostanze della sua vita passata di cui lui stesso si era dimenticato. ... Come potevo sapere tutto questo? - Non è chiaro, e non importa cosa sapevo (. !) E credevo in quello che sapevo. Non mi ha nemmeno sorpreso ... C'era una connessione assolutamente sorprendente con il tempo e la capacità di “muoversi” nel tempo, se era necessario e “possibile” (“è possibile” è una sensazione speciale, come se qualcosa – il Teatro Magico stesso “dà il via libera” per questa o quella azione; a volte bisognava aspettare questo “forse”, altrimenti non appariva affatto durante diverse sedute, poi, all'improvviso, appariva più volte di seguito in una seduta). Dopo aver "smontato la personalità in figure" e alcune azioni iniziali, ho potuto nominare la data e il luogo (ad esempio, 1604, Parigi e simili) - in quel momento ho sentito un flusso di pelle d'oca nelle mie mani - sia in tutte le figure e in quello principale le condizioni dell'eroe sono cambiate radicalmente, fino a manifestazioni fisiologiche pronunciate. "Parti della personalità" in questo momento sono diventate personaggi di un certo evento, che loro stessi, con sorpresa e, allo stesso tempo, con totale fiducia, hanno descritto. Poi c'è stato uno smantellamento di questo evento, dopo di che i partecipanti già trasformati sono “tornati” ad oggi, diventando allo stesso tempo “parti della personalità” trasformate, pronte per l'assemblaggio e una nuova qualità di vita per il protagonista. Ciò che è stato sorprendente è stato questo: persone che, prima dell'inizio del Teatro Magico, non potevano vantare una vivida immaginazione, sono state coinvolte (con loro stessa sorpresa) nel Gioco con straordinaria facilità. Questo è il merito dello Specchio. E, come diceva Paracelso: “I tre principi fondamentali alla base di tutta la saggezza sono la Preghiera, la Fede e l’Immaginazione”. Oppure, all’improvviso, sapevo che nello spazio della stanza si proiettava ormai dall’“Eternità”, per esempio, “il matrimonio incestuoso della dea Beia e di suo figlio Gabricus”, durante il quale Beia divorò suo figlio (simbolo alchemico di trasformazione). Ho chiesto al personaggio principale di vedere questa scena, l'ho chiesto solo con un suggerimento: dopo un minuto il personaggio principale (e anche l'intero gruppo) è rimasto affascinato da questo spettacolo, contemplandolo in dettaglio come ciò che stava realmente accadendo qui (in quel momento Non avevo dubbi che fosse qui che stava accadendo), inoltre, in lui cominciò a verificarsi una trasformazione, necessaria per la trama della sua vita... Le variazioni di tali immagini trasformative sono innumerevoli. La cosa principale per me era imparare a catturarli e tradurli nello spazio dell'Azione. A poco a poco la sensazione di “è possibile” (il Teatro Magico “dà il via libera”) si è espansa in una colossale varietà di mezzi che cambiano. (ma solo in una data situazione e per una data persona specifica - il resto del tempo tutto questo - inutile) lo stato di una persona, che porta alla trasformazione dei suoi problemi, all'atteggiamento nei confronti della vita e all'emergere di una certa posizione morale . Ad esempio, questo potrebbe essere, in un caso, disegnare per il personaggio principale una monade geroglifica di John Dee, in un altro - semplicemente mostrare uno degli "emblema paradossali di Dionisio di Andreas Freier, un'icona,... leggere qualche passaggio di qualche testo ... Il lavoro poteva fare qualsiasi cosa, solo per sentirlo davvero "possibile". Poco dopo divenne possibile "chiedere la manifestazione" di un certo archetipo o divinità (da diversi pantheon) - Demetra, Iside, Shiva, Zeus, il Madre di Dio, Arcangelo Michele, Veles, Svarog e altri diverse centinaia... Questo è un argomento a parte e sarà discusso in altri capitoli, poichérappresenta un fenomeno speciale. Qui dirò che quando un archetipo o un dio viene invitato “al” personaggio principale di questo o quel teatro magico, in lui e nelle sue figure si verificano trasformazioni molto potenti, che si riflettono a livello di sensazioni ed emozioni, e nel sistema di valori e visione del mondo. Le energie degli archetipi innescano un lavoro dell'anima molto potente. Il personaggio principale può anche porre dentro di sé domande sull'archetipo, quelle domande alle quali prima non aveva risposta, e l'archetipo gli dà questa risposta dopo aver percorso il cerchio di immersione negli Arcani Maggiori dei Tarocchi (per il secondo anno migliaia), è diventato possibile "a volte invocare l'uno o l'altro Arcana (o più contemporaneamente) per trasformare una certa" parte della personalità. Si è sviluppata una comunicazione molto interessante con i flussi delle principali sostanze alchemiche: Zolfo, Mercurio (Mercurio). e Sale. Se sentivo che “era possibile”, dicevo, ad esempio: “ora entrerà nella zona del torace un “flusso di Mercurio”, poi, dopo tre minuti, un “flusso di Zolfo” e dopo altri cinque minuti un “flusso flusso di sale” (in diverse, ovviamente, combinazioni, luoghi, proporzioni). Dopo di che il personaggio principale ha davvero sentito alcuni "flussi" trasformativi che, piegandosi insieme, fusi, hanno causato un "bagliore rosso-dorato" nell'area del petto (o in un altro luogo nominato). “Da allora, il problema o il sistema di opinioni è cambiato radicalmente. Naturalmente, tale “possibilità” non si è verificata gratuitamente e nella maggior parte dei casi il personaggio principale ha dovuto sudare al Magic Theatre per creare un'opportunità. questo genere di cose attraverso la sincera espressione di sé, l'intenzione, lo sforzo "magico" passa. In tutto questo, la mia pratica di meditazione, e quindi la deconcentrazione dell'attenzione, hanno giocato un ruolo molto importante. Dopotutto, è in una condizione lavorativa speciale che lavoro. Ed è l'attenzione non fisica - ciò che ho studiato per diversi anni, comprendendo il sistema di recitazione di Mikhail Cechov (essenzialmente un insegnamento mistico) - che allo stesso tempo viene alla ribalta, mi aiuta a "vedere" cosa sta succedendo, oppure contribuiscono a far apparire archetipi, “flussi” alchemici o arcani e molto, molto altro. Anche gli schemi secondo i quali è stato effettuato lo “smontaggio della personalità” sono cambiati spontaneamente. Nei primi anni, ho utilizzato schemi di "smontaggio" relativamente semplici che esistono sia nello psicodramma che nella psicosintesi: paura, rabbia, gelosia, gioia, bambino, genitore, salvia e simili, a volte sono state introdotte figure di persone reali - membri della famiglia, antenati . A poco a poco, gli schemi iniziarono a diventare più complessi e ad includere categorie più astratte. Ad esempio: credenze su se stessi, credenze sulle persone, credenze sul mondo: non è stato specificato quali credenze, poiché una persona raramente conosce le sue vere convinzioni. La situazione era che dopo il trasferimento dello Specchio e dello Stato, si rivelava precisamente in chi interpretava certe Convinzioni - quali erano... Potrebbe essere uno schema in cui i ruoli erano i seguenti: Problema (senza specificazione), Accenti di comportamento, Stile di vita, Ricordi che rafforzano il problema, Fantasie, Sentimenti repressi (non è stato specificato quale)... A volte ho ricevuto un suggerimento intuitivo per una tale struttura: Tu a 35 anni, Tu a 27 anni, Tu a 19 anni e Tu a 9 anni. (Ce n'era anche uno simile, dove sei stato aggiunto al momento della nascita, Tu al 117esimo giorno di gravidanza, Tu al momento del concepimento e Tu prima del concepimento - non è una sciocchezza? - ma ha funzionato!). Oppure, con tutto il mio scetticismo verso l'idea della reincarnazione: la tua incarnazione passata, la tua penultima incarnazione, la tua penultima incarnazione, il tuo centro e i tuoi pensieri attuali - c'erano molti diagrammi con "figure" provenienti da diversi "piani" della vita ... Ce n'erano anche di molto semplici: Sentimenti e Pensieri, Persona e Ombra, Terra in te e Fuoco in te, Adamo ed Eva in te e tanti, tanti altri. Sono passate diverse centinaia di Teatri Magici, dove la struttura della “resa dei conti” non si è mai ripetuta. Anche con persone diverse. Sapevo che ogni situazione è così unica che non può essere ripetuta. Poi, più tardi, è arrivata l'occasione di suonare sullo stesso schema, come Paganini suonava su una corda sola... Ma le variazioni erano e restano inesauribili... Mi sono “ubriacato sul palco”. Eralibera creatività, improvvisazione. L'esperienza di essere un improvvisatore è incomparabile. Con tutto ciò, ero consapevole che la carriera di un improvvisatore è una carriera molto difficile. La cosa più importante, secondo me, è accaduta quando io, e poi i membri del gruppo, abbiamo iniziato a capire che il Teatro Magico aveva cessato di essere solo un. metodo per risolvere alcuni problemi personali. Questo, ovviamente, è rimasto, ma è passato al terzo posto. L'importante è che il Teatro Magico sia diventato un luogo di ricerca e correzione di trame archetipe e, grazie a ciò, una sorta di scuola di maturazione morale e di umanizzazione... E proprio di recente, appena un paio di anni fa, ho cominciò a rendersi conto che il Teatro Magico non è solo un modo per curare un individuo, una persona o un gruppo di persone, ma una sorta di punto di agopuntura nello spazio della Coscienza Planetaria…” “Cosa? - chiese l'improvvisatore. "Com'è?" "Incredibile", rispose il poeta "Come?" Il pensiero di qualcun altro ha appena sfiorato le tue orecchie ed è già diventato di tua proprietà, come se lo portassi con te correndo, amandolo, sviluppandolo incessantemente... Quindi, per te non c'è fatica, né raffreddamento, né irrequietezza che preceda l'ispirazione. . Meravigliosa. Incredibile!" L'improvvisatore rispose: "Ogni talento è inspiegabile. Come fa uno scultore a vedere il Giove nascosto in un pezzo di marmo di Karak e a riportarlo alla luce, frantumandone il guscio con scalpello e martello? Perché il pensiero esce dalla testa del poeta, già armato di quattro rime, misurate in piedi sottili e monotoni? Quindi nessuno, tranne l'improvvisatore stesso, può comprendere questa velocità delle impressioni, questa stretta connessione tra la propria ispirazione e la volontà esterna estranea. Invano. Vorrei spiegarlo io stesso." "Alexander Sergeevich Pushkin "Notti egiziane" Tuttavia, non è chiaro, con certezza, che tipo di teatro magico sia questo. Rimarrà poco chiaro finché non lo proverai tu stesso. Faccio un esempio che ricordo bene. Era il duemilauno, d'estate. Si è riunito un gruppo di sette persone. Soprattutto chi è già stato più di una volta al Teatro. Nadya, una donna di circa quarantacinque anni, si è offerta volontaria per essere la protagonista. Lei non lavora; suo marito guadagna soldi in famiglia; L'hobby di Nadya è cucire abiti diversi. Davanti al Teatro Magico, davanti al tè, Nadya racconta con passione una scena dell'opera di Cechov "L'Orso". È chiaro che lo spettacolo l'ha emozionata. Nadya ripete più volte il monologo di Popova: “Mio marito, questo uomo migliore, al quale ho dato la mia giovinezza, la mia felicità, la mia fortuna, mi ha ingannato nel modo più senza scrupoli ad ogni passo ... Mi ha tradito, ha sperperato i miei soldi! , ha scherzato sui miei sentimenti... E, nonostante tutto questo, l'ho amato e gli sono stato fedele Inoltre, è morto, e io gli sono ancora fedele e costante. Mi sono seppellito per sempre tra quattro mura e non lo rimuoverò questo lutto fino alla tomba. “...Così, Nadya si sedette e cominciò a parlare della sua fedeltà a suo marito, che considera falsa. Ciò fa nascere un sentimento di disprezzo per se stessi e anche per il proprio marito. - Beh, cosa vuoi? - Voglio trovare il mio Gioco... L'atmosfera era noiosa. Si può vedere che c'è “oscenità” e nebbia completa. Nadya ha una richiesta e puoi sentirla, ma non se ne rende conto affatto e sta provocando una specie di bufera di neve. Le persone del gruppo si annoiavano. Continuo a porre lentamente domande - in effetti, mi sto prendendo del tempo prima di imbattermi intuitivamente in uno schema secondo il quale costruirò il Teatro in modo che sia vivo. Alla fine dico: “Hai raggiunto la nebbia”. Non c'è coerenza nelle tue parole. Ecco cosa: vediamoci in questa situazione: Alto-Medio-Bottom.- Nadya sceglie Julia per il ruolo di Top, Tanya per il Medio, Ksenia per il Basso. Trasmetto ai partecipanti lo stato dello Specchio, poi Nadya trasmette agli attori gli stati del suo Top, Middle e Bottom Eccoci qui... Top sale su uno sgabello e resta in piedi tesa. La parte centrale affondò liberamente nella sedia. Il fondo cammina irrequieto per la stanza. Chiedo chi sente cosa, - si scopre che il Top è sovraeccitato, il Medio sembra aver mangiato troppo, il Bottom, al contrario, all'improvviso vuole mangiare - Quello che abbiamo, - dico, - un Top sovraeccitato , insufficientemente saturo di energia in basso e in mezzoApparentemente una volta era così sovraeccitata che ora è diventata come un ingorgo. Nel Mezzo abbiamo un ostacolo, un blocco. Di conseguenza, non esiste una connessione normale stabile tra Alto e Basso, quindi la testa va in giro con idee fisse sulla lealtà e il disprezzo, girandola su tutto ciò che gli capita a portata di mano - oggi, in particolare, esagerando il monologo di Popova da "L'Orso ”. Anche se è questo monologo che ci darà un indizio indiretto... Per cominciare, per ravvivare almeno un po' ciò che sta accadendo per qualche minuto, Seryoga (un altro membro del gruppo) ed io allunghiamo le braccia di Nadya. Dopo questo, la media dice che si è sentita un po 'meglio. "Non puoi farcela con gli esercizi fisici", dico, "almeno allungare per cinque anni, ma devi arrivare al significato, all'essenza, in modo diverso". ... Nadya dice che sente il desiderio di essere tenuta per mano da un ragazzo e una ragazza. - Ok, - scegli il tuo Ragazzo Interiore e la Ragazza Interiore. Nadya sceglie Serega e Lena (un'altra partecipante). Do loro lo Specchio, Nadya: gli stati delle ragazze e dei ragazzi interiori. La ragazza si sente viva e allegra. Il ragazzo era letargico e rilassato. Era persino gonfio fisicamente. Nadya cerca di prenderli per le braccia, il Ragazzo a destra, la Ragazza a sinistra e balla con loro. La ragazza balla volentieri, ma il ragazzo trascina a malapena i piedi, sporge la pancia e sbadiglia. “Qui”, dico, “usiamo un suggerimento dal testo di “L'Orso”: “Mi sono sepolto per sempre tra quattro mura”. e non toglierò questo lutto». Vediamo, oltre allo squilibrio Alto-Medio-Basso, vediamo anche uno squilibrio destra-sinistra, Ragazzo e Ragazza. Cosa manca al ragazzo? - Disciplina, cioè alcune azioni regolari che porterebbero Nadya alla trasformazione. "Mi sono seppellito tra quattro mura": questa è esattamente la tua situazione. Ma affinché ci sia disciplina, deve esserci un desiderio, un'intenzione... Nadja brontola qualcosa riguardo alla sua antipatia per la disciplina. Rispondo che nel nostro contesto la disciplina è una sorta di attività mirata che soddisfa il Supercompito della vita. A queste mie parole sul Supercompito della vita, il Sopra si alza dallo sgabello, il Medio dice che si sente meglio, il Sotto comincia a calmarsi e si siede. La ragazza è ancora attiva. Il ragazzo è svogliato. - Ma il desiderio e l'intenzione... Cosa? Per quello? Cos'è questo Supercompito? Hai parlato di voler iniziare il tuo Gioco, - allora ho sussultato e ho detto che non ci credevo. Ma l'idea stessa di un proprio Gioco è fruttuosa... Nadya si rianima. Per la prima volta questa sera è chiaro che non guarda più “dalla testa”. È perplessa. Quale aspirazione? Qual è il compito più importante? Intuitivamente sento che le cose stanno andando “in grande”. Nadya non rientra nel suo posto nella vita, cioè nel suo destino. Da qui gli squilibri energetici Alto-Medio-Basso e destra-vergine (maschio-femmina). Stiamo quindi parlando della portata della Missione. Nadya ha bisogno di toccare questa scala dentro di sé almeno per un minuto. Come fare questo? - Sento che “è possibile” ha funzionato - Accosto una sedia vuota, invocando lì (Signore! Come posso spiegarlo?) I Dodici Arcani dei Tarocchi. Invito Nadya a sedersi su questa sedia e a lasciare che il flusso dei Dodici Arcani lì presenti (!) la attraversi. Nadya si siede: intensi cambiamenti esterni (espressioni facciali, respiro, micromovimenti) sia di Nadya che di tutte le "figure" sono visibili ad occhio nudo. Il ragazzo e il Medio si rallegrarono. Nadezhda descrive sensazioni di pienezza alle gambe e di calore nella zona uterina. Le suggerisco di rivolgersi ad Arkan e di chiedergli del compito finale... Nadya sorride - la risposta è arrivata: "Produrre donne!" - Eccellente! Intuitivamente, questo è ciò che stai cercando di fare: cucire vestiti, cercare un'immagine... Ma per te, per ora, questa non è un'attività mirata, ma esperimenti individuali. Quindi il Supertask è chiaro e può essere espresso con le parole: “Aiutare le donne a diventare Donne”. C’è una risposta alla domanda “Cosa”. Non resta che rispondere “Come”. E qui la risposta è quasi pronta: sai come trasformare davvero le donne, personalmente ho visto risultati sorprendenti - ma questa non è ancora un'attività, ma un artigianato. Quindi: ciò che serve è passare da tentativi casuali ad un’attività costante in questa direzione. Creare, ad esempio, un club femminile. Dall'hobby»