Identifier des différences vraiment significatives entre la psychanalyse classique et la psychanalyse moderne est assez problématique, en raison de l'attention portée par les auteurs des travaux sur la psychanalyse classique moderne. La première et principale chose peut être soulignée. la compréhension que la psychanalyse moderne est confrontée à des problèmes qui n'étaient pas dans le champ d'attention de Freud et, par conséquent, décrivent leur propre « réalité psychique » différente de la réalité de Freud, donc toute comparaison sera cyclique à l'image de l'ancien symbole « Ouroboros », où je n'ose pas dire que la psychanalyse classique et moderne est la tête, et quelle est la queue. La seconde peut être appelée la croissance et le co-développement des idées de toute la culture moderne avec la psychanalyse en tant que telle, on peut observer non seulement des changements ; dans la pensée des gens (révolution sexuelle, retour progressif aux valeurs individuelles, etc.), mais aussi dans les œuvres de la pensée humaine (films, peintures, jeux vidéo, livres, etc.). Le troisième, qui découle plutôt en douceur des deux premiers points, est l'enracinement d'un modèle de développement dynamique de toute idée, depuis les concepts de développement mental jusqu'aux formes significatives de développement de la pensée scientifique. Ainsi, la comparaison peut être faite : à travers le prisme de la connaissance chargée d'idées et d'idées modernes. expérience des psychanalystes modernes, sans tenir compte de la possibilité d'une réelle compréhension des idées apportées par S. Freud lui-même. Malheureusement, l'histoire connaît des exemples d'interprétations spécifiques du savoir transmises par un sujet à ses disciples, les martyrs et les apôtres. Il reste possible de retracer certaines tendances, véritables vecteurs du développement de la psychanalyse elle-même. Il s'agit d'une connaissance orientée vers la pratique, grâce à laquelle les psychanalystes constatent des changements dans la société et supposent des changements dans la structure du psychisme. On constate une transformation des menaces capables de remettre en question la santé mentale d’un individu, où l’attention de l’analyste à partir d’un conflit interne non résolu s’étend à la pathologie structurelle du « je ». La situation « ici et maintenant » et la recherche de la genèse du transfert dans la relation client-thérapeutique sont mises en avant, qui s'effectue sur la base de l'intégration de l'interaction interpersonnelle et intrapersonnelle dans le travail de l'analyste et analysant. Sous l'influence de diverses théories et écoles, de plus en plus d'analystes apparaissent qui parlent de convergence de la psychanalyse (H. Thome, H. Kähele, V. Tehke, etc.). PS Dans ce texte, je ne revendique pas une fiabilité absolue. Cependant, je partage avec vous afin de partager ma propre vision. Toujours ouvert au dialogue et à la possibilité de discuter de cette question. Artem Ryabinin - psychologue clinicien et gestalt-thérapeute Vous pouvez vous inscrire pour une consultation individuelle avec l'auteur de l'article en envoyant un message sur ce site ou ici - https://tlgg.ru/ryabininpsy