Existem três motivações para o casamento: - motivação para o próprio fato do casamento. A principal força motriz é a intenção de se casar. Às vezes isso acontece sob a influência de outras pessoas ao implementar o slogan “Está na hora!” Ao mesmo tempo, outra pessoa é apenas um meio para atingir o objetivo desejado. E, em geral, não importa qual parceiro está por perto. É importante que ele seja e não se oponha ao casamento. Se tal pessoa não estiver por perto, todos os esforços serão gastos em sua busca. Em muitos casos, o casamento começa a partir desta posição, e as pessoas que têm uma necessidade séria de autorrealização familiar vivem felizes para sempre, ou pelo menos prósperas, no casamento. Os problemas surgem quando você conhece posteriormente uma pessoa que é capaz de causar sentimentos fortes. Essa opção nem é considerada uma traição psicológica: afinal, a convicção interna indica que o cônjuge legal foi apenas um meio - motivação para determinado tipo de casamento; Nestes casos, as pessoas mais confiantes agem; focam-se num parceiro que seja capaz de realizar os seus sonhos, que corresponda a uma certa ideia de um tipo de relacionamento conjugal de prestígio. Antigamente, um sinal de casamento bem-sucedido para uma mulher era o casamento com um capitão do mar, artista ou diplomata. Para um jovem - casamento com filha de gente famosa, chefes. Nos tempos modernos, um símbolo de um casamento bem-sucedido é o casamento com um estrangeiro ou estrangeiro, um homem rico ou uma modelo. Os problemas surgem se escolhas comparativas podem ocorrer muitas vezes na vida: você sempre pode encontrar alguém ainda melhor – motivação para uma pessoa específica; Nesse caso, o escolhido é percebido como uma pessoa real específica, com todas as fragilidades e deficiências. Claro que eles podem conhecer pessoas melhores e mais bonitas, mas isso não muda nada. Esta foi uma escolha consciente com a intenção de aceitar uma determinada pessoa e com a consequente responsabilidade pessoal pelos seus sentimentos. Podem surgir problemas no futuro com as duas primeiras motivações. A terceira motivação é a melhor.A. B. Dobrovich identificou um grupo de motivos inconscientes que incentivam uma pessoa a se casar: 1) Atuação mútua, quando os jovens desempenham papéis românticos; 2) Comunidade de interesses, quando uma coincidência de interesses, um hobby comum é confundido com parentesco de almas; ; 3) O orgulho ferido, que incentiva a alcançar o “querido” a qualquer custo, estimula a excitação e a sede de vitória através da posse do “rebelde”; perceber a “última chance” se fundir; 5) Sorte íntima, quando o sucesso nas relações sexuais se resume à antecipação do bom casamento;6) Fácil acessibilidade mútua, muito atrativa nas relações pré-matrimoniais;7) Pena, também nas variantes de a culpa, a dívida, é percebida como “o próprio valor” e permite que você desempenhe um papel muito nobre no palco da vida;8) Decência, quando o casamento é estimulado pela opinião do ambiente imediato e pela responsabilidade para com ele; a pessoa encontra abrigo, bem-estar financeiro e material através dessa união; 10) Vingança, quando a escolha do companheiro e do casamento é feita “para ofender o ofensor” 11) Medo da solidão, quando a união matrimonial está no papel; de salvação dos próprios problemas, de si mesmo, do medo de uma vida futura. Essas modificações motivacionais podem ser realizadas e, então, desde que as pessoas não mintam para si mesmas, suas intenções sejam sérias e a responsabilidade pela vida familiar seja plenamente aceita. , há uma chance de que um casamento iniciado nessas posições seja bem-sucedido Fontes: Karabanova, O. A. Psicologia das relações familiares e princípios básicos de aconselhamento familiar: livro didático. subsídio / O. A. Karabanova. M.: Gardariki, 2004. Schneider, L. B. Psicologia das relações familiares: um curso de palestras / L. B. Schneider. M.: Abril-Press: Editora "EXMO-Press"», 2000.