Do autor: Este material foi gentilmente cedido pelo Centro de Prevenção da Toxicodependência. Diz respeito principalmente àqueles que estão interessados ​​na influência de várias organizações neo-cultas na vida e na saúde da geração mais jovem. Seitas ou grupos sectários existiram num passado distante e antigo. Esta situação aplica-se especialmente às pessoas que não estão familiarizadas com as religiões tradicionais e que se deixaram inspirar pelas visões do paraíso que lhes aparecem durante a sua permanência nas seitas. As seitas funcionaram no passado e atualmente operam principalmente com promessas de realização de esperanças de uma vida melhor; a satisfação do desejo de uma existência harmoniosa e, por fim, a promessa de salvação da alma após a morte. A ênfase às vezes é colocada na necessidade de encontrar algum tipo de força dentro de si e buscar um novo sentido para a vida. No processo de busca de um novo sentido para si mesmo, principalmente em relação às pessoas que não possuem esse sentido, o vácuo em suas consciências é preenchido com informações que refletem o ponto de vista do líder da seita, este último atuando como um falso deus. A submissão total a tal líder é típica das seitas totalitárias. As pessoas que participam em seitas ficam particularmente impressionadas com o surgimento de significado nas suas vidas e a aquisição de uma sensação de segurança. Pessoas que estão em estado de crise após sofrerem traumas psicológicos, que estão nas garras de experiências traumáticas, são facilmente atraídas para suas fileiras por membros da seita. Eles são dominados pelo desejo de superar sua dor mental dentro da seita. Indivíduos insuficientemente estruturados, com uma psique instável, desacostumados a fazer perguntas críticas, facilmente doutrinados e indivíduos dependentes também caem facilmente em seitas. Os membros da seita percebem a sua comunidade como uma sociedade ideal de irmãos e irmãs inspirados pela mesma ideia e lutando pelo mesmo objetivo. Assim, para muitos, uma seita torna-se uma espécie de família perfeita. O termo seita vem do latim secta, traduzido como escola, ensino, partido. Na linguagem cotidiana, o conceito de seita tornou-se cada vez mais associado ao verbo secare - separar, cortar. Assim, desenvolveu-se uma definição que entende uma seita como uma sociedade religiosa especial, ou um grupo que se separou da igreja tradicional ou da religião tradicional. Os especialistas que estudam estes fenómenos chamam a atenção para o facto de a participação em grupos sectários levar ao surgimento de grupos sectários. regressão emocional, no processo em que o ponto de vista muda a resposta de uma pessoa aos eventos que ocorrem no mundo através de uma lacuna imperceptível e gradualmente aprofundada com a realidade. Existe a ameaça de divisão da consciência, que se manifesta clinicamente no aparecimento de transtornos mentais até o desenvolvimento de estados semelhantes aos da esquizofrenia. Sabe-se que em uma pessoa submetida à privação sensorial por muito tempo, ocorre um renascimento significativo do funcionamento do chamado cérebro arcaico com estimulação da imaginação, fantasias e aparecimento de sonhos acordados. incapacidade de lidar com as tarefas da vida cotidiana. À medida que a pessoa perde essa capacidade, sua alienação aumenta e sua tolerância às dificuldades diminui. Existe o perigo do vício. A maioria das pessoas ingressa em seitas em situações de crise. A integração em grupo, a consciência e a absorção das ideias de salvação e cura levam à sensação de que algum sonho está se tornando realidade com o surgimento da convicção na realização das esperanças espirituais. Depois de estar em uma seita, o processo de retorno à realidade é. difícil, pois através da auto-sugestão a pessoa se convence de que consegue exatamente o que deseja no grupo. A sedução das seitas reside na promessa de realização imediata dos desejos. Permanecer em uma seita é acompanhado por uma pessoa que cai em uma profunda dependência psicológica destrutiva dela. Alguns autores chamam essas alterações mentais de ruína da psique, na qual se torna cada vez mais difícil para uma pessoa usar seu potencial intelectual ecapacidades volitivas. As seitas lutam pelo controle e poder para um círculo limitado de pessoas. Esse desejo, naturalmente, não é divulgado. Vários ensinamentos, métodos de salvação, rituais grupais são oferecidos para esconder atrás de suas cortinas os reais objetivos perseguidos pelas seitas. A realidade acaba por ser o oposto do que as seitas prometem. Por exemplo, em vez da liberdade, “iluminação” e resolução de problemas prometidas pela seita, uma pessoa ganha controlo sobre a sua consciência, a alienação e a despersonalização são “bombardeados” com o amor de membros experientes da seita. acima da realidade, a pessoa começa a acreditar que pode se lembrar de eventos que aconteceram com ela antes do nascimento. À medida que o vício cresce, a pessoa começa a se sentir escolhida, devido ao desenvolvimento de sua capacidade de superar alguma barreira, por exemplo, o surgimento da possibilidade de ultrapassar os limites de sua própria vida, lembranças de si mesmo em outro tempo. Tudo isso é interpretado como sinal de “recuperação espiritual”. É possível implementar uma tendência de isolar o paciente de seus pais e familiares, incutindo nele um sentimento de culpa pelo fato de o relacionamento anteriormente existente com seus pais ser imperfeito. Os pais que resistem à influência dos cultos caem na categoria de pessoas repressivas que são uma fonte potencial de problemas. O método de influência é impessoal, ultrapassando os limites do indivíduo, o auditor nunca se aprofunda nos problemas pessoais do paciente, senta-se indiferente e talvez assobie algum tipo de melodia, apesar do estado de crise que o paciente vivencia durante a terapia. Esse comportamento do médico é até certo ponto emprestado da psicanálise, mas causa ansiedade, depressão e transtornos psicóticos em pessoas lábeis e inseguras, o que torna a pessoa ainda mais sugestionável. 1. A fase de recrutamento é realizada por pessoas que intuitivamente sentem um potencial membro da seita. Nesta fase, a pessoa fica desestabilizada emocionalmente e enredada em contradições. Um membro recrutador da seita tenta há muito tempo inspirar confiança, demonstra desejo de ajudar alguém necessitado, orientando-o no caminho certo. A pessoa que recruta parece inspirada, alegre e parece ser membro de uma comunidade que deixa todos felizes.2. A introdução à doutrina consiste na exposição das principais disposições da doutrina proposta. A principal tarefa desta etapa é a ligação psicológica do recrutado com o seu envolvimento na ideologia proclamada, no sentido do sacramento. A forma de envolvimento pode ser variada: cursos, seminários, palestras, cultos, estudo de livros, visualização de vídeos, durante os quais os “ensinamentos” apresentados pelos fundadores da seita são ministrados “em porções”. Há uma tendência de vincular as pessoas a novas responsabilidades, não lhes deixando tempo para uma reflexão crítica independente sobre o que está a acontecer. Elogios e elogios como: “Que bom que você veio, como estamos felizes em vê-lo”, etc. são usados ​​ativamente. Assim, uma pessoa recebe um apoio emocional agradável. O processo de introdução ao ensino visa fortalecer o controle sobre. pensamentos e sentimentos são ativamente usados, em que uma pessoa começa a acreditar que consegue exatamente o que estava buscando na seita. É criada uma imagem única do mundo ilusório, que tem um apelo viciante. Os recrutadores tentam convencer uma pessoa de que fazer parte de uma seita a aproximará da elite, que descobriu uma verdade especial para si mesma. Gradualmente, a pessoa recrutada perde a atitude crítica que poderia estar presente anteriormente. Ao mesmo tempo, é instilado o desejo de atingir um objetivo significativo. ESSÊNCIA PSIQUIÁTRICA DO PROBLEMA DOS NEOCULTOS TOTALITÁRIOS A relevância de estudar as consequências médicas e sociais negativas das atividades na Rússia de organizações que têm a natureza de seitas totalitárias destrutivas tornou-se aparente nos últimos 4-5 anos, quando funcionários de o Ministério Público começou a recorrer cada vez mais ao serviço psiquiátrico forense e às autoridades investigativas e judiciais com pedidos de recomendações sobre a possibilidadeinício de um processo criminal contra uma ou outra seita totalitária. Estes pedidos foram motivados tanto por reclamações de cidadãos individuais, cujos familiares, envolvidos nestas seitas, começaram a apresentar perturbações mentais, como por apelos de representantes de organismos públicos, principalmente o Comité para o Resgate de Jovens das Seitas Totalitárias. O aspecto psiquiátrico forense desta questão é que a determinação de danos à saúde (neste caso, mental) é de fundamental importância, uma vez que só ela pode ser a base para iniciar um processo criminal contra uma seita totalitária nos termos do artigo 239 do Código Penal de a Federação Russa de 1997 e a aplicação dos artigos relevantes da Lei "Sobre a Liberdade de Consciência e Associações Religiosas" podem causar a recusa de registo ou a proibição das suas atividades. O processo de adesão aos cultos corresponde à psicotecnologia da formação da síndrome DDD, que foi uma das explicações para o que é comumente chamado de “lavagem cerebral” nos EUA. A síndrome DDD (engano, dependência, pavor - engano, dependência, medo) consiste, portanto, em ocultar os reais objetivos do culto, camuflar a dura exploração subsequente com o “bombardeio de amor” inicial, suprimindo a própria personalidade com total submissão ao culto e o medo como principal ferramenta de manipulação, baseado em um sentimento de culpa constantemente mantido. O autor de estudos fundamentais sobre cultos totalitários, RJ Lifton, foi o primeiro a descrever oito elementos utilizados para a influência totalitária sobre o indivíduo, que, quando utilizados simultânea e sistematicamente, levam a uma “mudança catastrófica na autoconsciência”. Esta “psicotecnologia” tornou-se um método característico de “trabalho” nos neo-cultos totalitários: 1) Integração forçada no modelo de culto de crenças e sistema de relações interpessoais, sua estruturação rígida, regulação do comportamento e uso do tempo, controle sobre o fluxo de informações: carregamento constante do culto e isolamento completo de um ou de outro. Com a ajuda disso ocorre a identificação psicológica e comportamental com o grupo 2) Manipulação mística - utilização de uma situação “espontânea”, “imediata” planejada ou arranjada para dar-lhe um significado benéfico aos manipuladores. Por exemplo, as mudanças fisiológicas e psicológicas ao mudar para uma dieta vegetariana são explicadas pela “descida do espírito santo”. 3) A exigência de uma divisão nítida do mundo em “puro” e “impuro”, “bom” e “mau”. A organização do neoculto é “boa” e “pura”, todo o resto é “ruim” e “sujo”. 4) A obrigação de confissão contínua e confissões sinceras para não deixar nada pessoal, oculto ao adepto e manter nele um sentimento de culpa. 5) “Ciência sagrada” - declarar o próprio dogma como uma verdade absoluta, completa e eterna. Qualquer informação que contrarie esta “verdade absoluta” é considerada falsa. 6) Linguagem carregada de significado de culto - a criação de um vocabulário clichê especial de comunicação intragrupo, a fim de eliminar a própria possibilidade de pensamento independente e crítico. 7) A doutrina é superior à personalidade - a doutrina é mais real e verdadeira que a personalidade e sua experiência individual 8) Separação do direito de existir - os membros do grupo têm direito à vida e à existência, os demais não, e a primazia do. princípio “o fim justifica qualquer meio”. Aqueles que falam sobre os perigos das atividades dos neocultos totalitários (incluindo os psiquiatras) muitas vezes têm de responder à pergunta: qual é a sua diferença em relação às religiões tradicionais? Respondendo, o pastor norte-americano Richard L. Dowhower faz as seguintes comparações: - As religiões respeitam a autonomia do indivíduo - os cultos suprimem a independência e formam a dependência. - As religiões tentam ajudar os indivíduos a satisfazer as suas necessidades espirituais - os cultos exploram as necessidades espirituais. - As religiões toleram e até encorajam o questionamento e o pensamento crítico independente - os cultos desencorajamfazer perguntas e inibir o pensamento crítico independente. - As religiões promovem a integração psicoespiritual do indivíduo - os cultos “dividem” os membros num “eu bom do culto” e num “eu passado mau”. As religiões tratam com cuidado o mistério da essência pessoal - os neocultos invadem rudemente os recantos mais ocultos da consciência, privando o adepto do direito à autodeterminação pessoal. - As religiões veem o dinheiro como um meio, sujeito a restrições éticas, destinado a objetivos nobres - as seitas veem o dinheiro como um fim em si mesmo, como um meio para alcançar o poder ou os objetivos egoístas dos líderes. - As religiões condenam as relações sexuais entre o clero e os crentes - os cultos muitas vezes fazem dos seus adeptos objectos de avanços sexuais dos seus líderes. - As religiões respondem às críticas externas com respeito - as seitas muitas vezes ameaçam os críticos com violência física ou legal. - As religiões valorizam a família - as seitas veem a família como inimiga. - As religiões encorajam uma pessoa a pensar seriamente antes de se comprometer a aderir - os cultos forçam um acordo rápido sem fornecer informações suficientes para a decisão. Em geral, a diferença fundamental é que as religiões honram sagradamente a autonomia e a originalidade criativa do indivíduo, vendo isso como a base da semelhança do homem com Deus: para os neocultos, o homem é apenas uma ferramenta para obter benefícios. claramente expresso nas atividades do neo-culto totalitário criado por Lafayette Ron Hubbard." Igreja de Scientology", provando a sua essência religiosa. Esta organização internacional, tirando partido do seu estatuto religioso, obteve benefícios consideráveis, mas o seu comercialismo manifesto foi exposto e este estatuto foi removido em vários países. Assim, na Alemanha, a nível estatal, é caracterizada como uma “organização comercial criminosa com elementos de psicoterrorismo”. jovens (ao mesmo tempo havia até uma biblioteca na Universidade Estadual de Moscou com o nome de L.R. Hubbard) e encontra muitos apoiadores e defensores nos círculos médicos comerciais, então uma menção especial deve ser feita à essência e às consequências negativas deste ensino. pode-se argumentar que a “Igreja de Scientology” é, por assim dizer, um modelo de referência de todas as formações de culto totalitário – de um tipo diferente de um folheto do Centro Humanitário Hubbard, publicado pelo seu Centro de Tecnologia Religiosa em 1997. e amplamente distribuído na Rússia: “L. Ron Hubbard descobriu que, apesar de inúmeras teorias e conjecturas, ninguém sabia realmente porque é que as pessoas se comportavam daquela forma... Durante mais de 50 anos, L. Ron Hubbard escreveu mais de 540 artigos e leu mais de 3000 palestras que estão gravadas em cassetes. Suas obras venderam mais de 116 milhões de cópias em 32 idiomas em todo o mundo." Ao mesmo tempo, foi Hubbard, em sua "Mensagem Oficial aos Funcionários datada de 9 de março de 1972", quem cinicamente revelou a essência do atividades de sua Igreja: “Ganhe dinheiro, ganhe mais dinheiro, faça os outros trabalharem para que ganhem ainda mais dinheiro para você”. O fundador e pai espiritual de Scientology, o escritor americano de ficção científica L. Ron Hubbard (1911-1986), lançou as bases para o movimento de Scientology em 1950 com a publicação do seu livro “Dianética – a ciência moderna da saúde mental”. No mesmo ano, o primeiro Centro de Dianética foi inaugurado nos Estados Unidos às custas do autor para promover as suas “ideias e métodos científicos e filosóficos”. Atualmente, Scientology, liderada por David Miscavage, é uma organização claramente hierárquica com ramificações em todo o mundo e está ativa em todos os setores da vida, incluindo negócios, política, cultura e educação. Consiste em organizações separadas espalhadas por todo o mundo, cada uma delas controlada a partir de um centro de gestão nos Estados Unidos e destinada a promover e comercializar as tecnologias Hubbard. Segundo dados da própria organização, ela possui 3.100 chamadas “igrejas”, “missões” e filiais em 107 países, com cerca de 8 milhões de membros.membros. Além disso, há uma série de organizações afiliadas que não incluem o termo “Scientology” no seu nome, mas que, no entanto, fazem parte da organização Scientology. Entre muitas outras, estas incluem, em particular, o NARCONON (um serviço de tratamento para toxicodependentes). ), a Comissão sobre Abuso Psiquiátrico dos direitos humanos - esta última, aparentemente, para proteger contra acusações de psiquiatras de causar danos à psique pela prática de Scientology. O recém-criado fundador da “filosofia universal”, da religião e das tecnologias médicas, L.R. Hubbard não era médico; ele não tinha apenas formação médica, mas também nenhum ensino superior. Tratava-se de um homem com certos transtornos mentais; em 1947 estava em tratamento psiquiátrico no Hospital Naval Oak Knoll (EUA). Segundo o filho de Hubbard, uma parte significativa das "descobertas científicas" de seu pai foi "criada" em estado de profunda intoxicação por drogas. O filho escreve que Hubbard, que se entregou a várias perversões sexuais, sofreu durante muitos anos de doenças venéreas e transtornos mentais. Ele estava envolvido nas formas mais repulsivas de ocultismo. No final de sua vida, Hubbard se convenceu de que não era outro senão a Besta do Apocalipse, com poder sobre toda a humanidade. Entretanto, o Supremo Tribunal da Califórnia chamou Hubbard de “esquizofrênico e paranóico” (aparentemente é daí que vem o seu ódio feroz aos psiquiatras). Sabe-se que L.R. Hubbard proclamou que o objetivo principal é o lucro e que a mentira é a única forma eficaz de controlar as pessoas (é digno de nota que, de acordo com o estatuto da organização de Scientology, cada palavra falada ou escrita por Hubbard é “escritura sagrada”, ou seja, a palavra absoluta verdade). Como escritor de ficção científica de terceira categoria, Hubbard, após uma série de fracassos financeiros, percebeu que havia maneiras mais fáceis de enriquecer. Em 1949. Falando numa convenção de ficção científica em Nova Jersey, Hubbard disse: “Escrever para receber um cêntimo por palavra é ridículo. Se um homem realmente quer ganhar um milhão de dólares, a melhor maneira é inventar a sua própria religião.” Um ano após esta afirmação, em 1950, Hubbard publicou o referido livro com os ensinamentos de Dianética. A organização de Hubbard foi alvo de processos judiciais mais de uma vez em vários países ao redor do mundo. Atualmente, mais de 40 estados estão investigando as atividades criminosas desta seita e em vários lugares ela é proibida por lei. Em 1977, os líderes da Cientologia foram condenados por planear uma operação para roubar documentos pertencentes ao Exército e Marinha dos EUA, à Alfândega, à CIA, à Câmara de Julgamento, etc. do fundador de Scientology, em vários termos. O próprio Hubbard escapou do julgamento neste caso, mas em 1978 foi condenado por um tribunal de Paris, num outro caso, a 4 anos de prisão e a uma grande multa por obter lucro através de fraude. estão em constante confronto com a medicina e a psiquiatria oficiais e manifestam os seus protestos contra elas em todas as oportunidades. Em 1978, Hubbard anunciou a criação de um “método de desintoxicação” – uma “maratona de limpeza” digna, em sua opinião. Premio Nobel. Os perigos deste método serão discutidos separadamente em uma seção especial. Qual é, exactamente, a essência tanto de “Dianética” como de “Scientology”? Os termos "Dianética" e "Scientology", como muitas outras novilínguas, foram inventados pelo próprio Hubbard. Dianética, segundo Hubbard, significa “através da mente” - esta é a doutrina da mente, a tecnologia para se livrar de complexos e maus hábitos. Scientology (“o estudo do conhecimento”) é uma filosofia religiosa aplicada que ensina a sabedoria e a prática de controlar o espírito. Pelo menos, é assim que os Scientologists definem o significado destas palavras. Segundo Hubbard, o mundo estava condenado à destruição e, nesta situação, ele, Ron Hubbard, desenvolveu o único caminho possível para a salvação. Em Dianética, ele deu à humanidade um caminho de salvação através da "descoberta de capacidades intelectuais e génios inexplorados".possibilidades." Ao mesmo tempo, a sanidade humana deve ser entendida como um banco de dados, o único capaz de resolver todos os problemas e ao mesmo tempo fornecer informações completas e verdadeiras. Hubbard vê o trabalho da consciência através do funcionamento de duas partes: a "analítica" a mente, que é responsável por resolver os problemas da vida, e a mente "reativa" A mente "reativa" armazena registros sensoriais de eventos traumáticos, os chamados "engramas", que são considerados um obstáculo para alcançar o sucesso na vida. é remover tais engramas por meio de procedimentos especiais - “auditoria”, durante os quais você é obrigado a contar ao auditor tudo o que ele lhe perguntar, inclusive sobre sua vida pessoal, sobre seus parentes e amigos, suas atividades, etc. tudo o que é dito é gravado em um computador e depois recuperado para uso em chantagem e para fins de negócios, política, penetração em estruturas governamentais de governo. Como resultado desse processo de “purificação”, surge um indivíduo com habilidades sobre-humanas - “claro”. " (do inglês. - puro), mas essencialmente uma pessoa desprovida de senso de empatia, princípios morais ou consciência. Até certo ponto, os “engramas de limpeza” assemelham-se à técnica psicanalítica de libertação de complexos neuróticos, mas entre os Hubbardistas visa o desenvolvimento do embotamento moral e, o mais importante, forma no adepto o chamado transtorno de personalidade dependente - o objetivo de todas as seitas totalitárias. Scientology ensina que para além do corpo e da mente existe um elemento único e fundamental da personalidade - o "thetan", que representa o espírito humano, ou energia vital, e que tem poderes sobrenaturais. O “thetan” supostamente existe há 300 trilhões de anos, movendo-se de corpo em corpo ou viajando por todo o Universo. Do ponto de vista de Hubbard, os “thetans” podem deixar os corpos que habitam e existir fora deles, fora do Universo físico. Este conceito de espírito ou energia vital deve ser entendido para que uma pessoa possa passar para um nível mais elevado de existência, onde não será atormentada pelos problemas da vida e pelas dores de consciência. Este é o caminho para alcançar um estado de completa liberdade mental, ou o estado de um “Thetan Operante” (OT). Este estado é alcançado depois que uma pessoa passa pelo estado “limpo”. De acordo com a doutrina de Scientology, alcançar o estado do AT é a chave para a imortalidade. OT é capaz de controlar matéria física, energia, espaço e tempo. Postula-se que qualquer pessoa que utilize a tecnologia de Scientology pode tornar-se um ser autodeterminado, verdadeiramente divino, não limitado pelas dimensões do espaço e do tempo. Desde que Dianética surgiu pela primeira vez como uma forma de autoajuda, focada no corpo e na mente e não contendo quaisquer elementos religiosos, Hubbard começou a criar Scientology como uma “ciência do conhecimento no sentido pleno”, da qual Dianética era apenas uma parte. Essencialmente. Hubbard "inventou" uma nova "religião" e em 1954 registrou sua primeira "Igreja de Scientology" na Califórnia. O seu objetivo era criar uma nova pessoa e uma nova ordem mundial, governada exclusivamente pelos princípios de Scientology. A necessidade de uma transformação completa da sociedade à imagem de Scientology decorre do argumento acima mencionado de que o mundo na sua forma atual está condenado à destruição. A salvação só é possível através do uso da tecnologia Hubbard. Foi precisamente para camuflar este objectivo totalitário que a forma de igrejismo foi escolhida. A “Igreja de Scientology”, como todas as seitas totalitárias, afirma ser o árbitro absoluto e o conhecimento do único caminho para a salvação. Afirmando que apenas os Scientologists podem ter imortalidade pessoal, os Hubbardistas oferecem uma vasta gama de técnicas e programas de formação (cursos de comunicação e a chamada audição) para a alcançar. Estas técnicas visam a aceitação acrítica de dogmas e a supressão de quaisquer tentativas de pensamento independente. O treinamento em tecnologia de Scientology ocorre através de cursos pagos, seus.